父杀母，子告父，判父故意shā • rén，死刑，子情有可原，无罪。
这个判决违背了儒生夫为妻纲、父为子纲的传统道德，所以闹得特别大。不过作为开国皇帝，启帝的脾气不算好，人也是独断专行，她说：“既然没有决断，那就辩证一番。”
朝廷大臣就分成了两派，后来一派在启帝的支持下获胜，这一派就是支持死刑的。
他们要求维持原判的主要依据是：女性，到底是人，不是一件财产。因为她是人，就要用对待人类的法律判，不能以对待财产的法律判。
夫杀妻，本质是人shā • rén，理应死刑，妻杀夫同理。
至于子告父无罪，则是因为被杀的人是他的母亲，所以他是处在一个非常矛盾的状态里，一方面是杀母之仇，一方面又是自己父亲。
这种情况，不当罚，也不当赏，干脆宣告无罪。
老实说，这种事也就能在本朝发生，因为皇帝是开国女帝，手下还有女将和女军，朝廷中也有女官。
现在一部分考试选拔已经废除单性别条件，比如医官选拔，御用工匠选拔，只有科举还在相互试探中。启帝选择立皇太女也有这个原因，太女更适合传位，更不会推翻和破坏她定下的体系。
安以农陪着启帝走过长街，走过福利房，看过雪花牛的养殖场，还参观了正在修建的用于储水的水库，最后一站才是为扫盲存在的学院。
里面男童女童混着坐，台上老师一视同仁，他们用的还是安以农编写出来的教材，趣味性较强，有很多的儿歌、顺口溜、成语小故事。
里面的孩子和老师在玩造句小游戏，孩子的世界充满了天真的幻想，他们造的句也充满了幻想。但是看到的成年人不会生气，反而透过孩子的双眼看到了不同的世界。
启帝在外面站了会儿就走了，她的脸上带着浅笑，这是她第一次明确露出高兴的意思。
“当初上奏，要把牛分为耕牛、肉牛、奶牛，这件事你是怎么想的？要知道，牛自古以来便是耕地用的，私下屠宰牛要判刑，你敢上奏这个，就不怕我治你的罪？”他们边走边说。
“自古以来的也并非全是对的，我们应该择其精华，去其糟粕。比如定沙的黑牛，它天生就是不善耕种，但长得快肉质好，非要将它做耕牛，还不许养殖宰杀，不可惜了它一身好肉？”
“你那三排福利房，一共用了多少钱？”启帝又问。
安以农报出一个数字，居然没有想象中多，他说：“材料都是本地黄土，就是打地基的木头不好找，好在商人们愿意花大力气从别处运送过来。最贵的支出是吊炕，但是所用材料并不多，因而百姓也能承担。”
“用了多久修好的？”
“四十多栋全部修好也没用半年。老百姓知道是给自己造房子，夜里还要偷偷来帮忙，泥瓦匠早上起来一看，那房子都修了大半边了，手艺比他也不差。”定沙县的老百姓无知愚昧，但也淳朴知恩，顺着他们的脾气撸，都是可用的。
穷山恶水出刁民，更多是因为穷和没有受到教育。
启帝点点头，带大院子的房子，可以晾晒粮食种东西，可以养牲口。三排四十二户人家，四面用一种耐旱的树围起来，共用一口大水井。
而且福利房四周就是分给他们的田地和草场，日出种田，日落归家，非常方便。
这样的福利房并不只有这里一处，据说现在已经在修第七套。福利房里头还有配套的家具，比如那种上床下柜的，或者干脆就是上下床。
小是小了一点，够三代七八口人居住。房子都是用的好料子，冬暖夏凉。
启帝计算着时间：“这些福利房全部修好，还有水库修好，刚好是你离任之后。那时候，这些都不会算在你功绩上。”
“学生知道，三年的时间太短，学生就是把晚上也都用起来，还是不够。好在陛下英明神武，一定会派遣最合适的人来继续帮助定沙县的百姓，我没什么可担心的。”
身后的皇太女听到这‘马屁’，忍不住笑了声，又把嘴巴闭上，当一个安静的听众。
他们现在是在一条刚修好的路上走，道路两边有行道树，树木之外是农田，田里有劳作的人，路上还有往返的商队，驼铃当当当地响着。
这些商队有本地的也有外地的，自从定沙县有了特色产品，路上盗贼又被清剿一空，他们这里的商人就多了许多。连带的附近两个县的商队也多了因为多肉还有部分特产是周边几个县都有的。
在前面稍大的一个转折处，有个小公园，修了滑滑梯、跷跷板、梅花桩之类的东西，里面聚集着老人，一边搓皮绳一边聊天，那些孩子就放在一边让他们自己玩。