归结起来，不过一个“树大招风”，可为何树大，又招的是什么风，就不那么了解了，所以，在王达看来，就是太出风头这才招来了灾祸，这种理解也不是错，只是片面了。
回忆往昔美好，再落到眼前，张师的眼中就都是恨：“那些人，我必要让他们血债血偿！”
王达在一旁沉默不语，整整一个城的人啊，便是远近亲疏都有不同，但那种时候，似乎所有人都是自己的亲人同胞，看着他们死在血泊之中的生者心境，唯有亲历者才知道是怎样的惨痛失声。
“师伯勿忧，我们还能再建一个机关城的，跟之前完全不一样，从头武装到脚，刺猬一样，谁来都能打掉对方的机关城。”
纪墨早有这样的想法，如今说出来，心中的设想不觉又完善了一些，居高山险要，邻菏泽生发，城若山抱，道若环山，上下可通，再有木鸢飞鸟为驾，腾云而翔，天梯上下，揽山川而成势，独霸一方，不与诸国混战，更不隐乱内藏，团结一心，集机关术大成于一城，用机关术提前开创近现代化的生活方式，如此，是否也可算得是乱世之中的桃花源呢？
不主动偏帮任何国家，不主动依附任何国家，只买卖机关，也不全是战争机关，更有方便生活的机关，别的不说，厕所问题就能解决一下，抽拉绳的上下水系统，好不好用总也比蹲坑强。
更有轮椅等物便民利民，若是再能做出稍加灵活的义肢，是否也能让一些人不至于丧失生活的希望。
再有田地之间，耧车等物，难道不好用吗？改良一下播种机如何，或者干脆有个木牛流马，远近运输，再来个爬山车之类的娱乐，好不好呢？
若能建造一个古代版的大型摩天轮，于古代弄出仿现代化的设施建筑来，是否也有某种娱乐身心的效果呢？
战争机关当然还是有，所有的美好都要建立在和平之上，而和平从来都是要在炮火的射程之内的。
火器杀伤性太大，炮火不必急着发明，让死伤进一步扩大，但弓弩等物，还是可以再改良一下，建城之初一定需要一些支持，但之后，就可以逐步甩脱各国的控制，其实也不怕各国的控制，若是他们能够达到某种平衡，机关城只怕也要成为另类的联合国了，那种互相制约之下得来的和平，未尝不可。
“为什么一定要把自己的安危放在别人的眼皮子底下呢？直接自己来武装自己不可以吗？若是机关师建国，恐怕会有些困难，术业不专，难以保证平安，但若是建一座城，只是一座城，一座易守难攻，只要很少人配合大量机关就能保下来的城，是否更好呢？共产共生，平等无欺……”
少数人更容易实现理想化的乌托邦，共产主义也能够提前降临，说不得模式渐渐扩大，也会有机关师能够开展一些副业，直接转为管理型人才或领导型人才，只要制度定的好，也不怕后来的人会败光家业。
起码短时间内，能提供一个和平的环境，让大家安安心心研究一些便民机关，而不是在战争机关这块儿死磕不放。
纪墨其实挺能理解这些机关师的心理的，抛去那层“师”的光环，说白了就是高级点儿的工匠，古代的文武艺都急着卖给帝王家，这些匠师们的技艺，难道就不急着卖了？
平民百姓，被提拔，被抬举，于军中当个机关师，不说官职几何，也是吃上公家饭了，公务员的待遇难道不好吗？
不经过考试就能成为公务员，对这些平民出身的机关师来说，难道不香吗？
外面人看待机关师，都是敬畏有加，军中人，对这等存在更是尊敬，从谁都能够呵斥一句的平民变成被人尊敬，哪怕是敬而远之的存在，难道不显尊贵吗？
穷人乍富是什么心态，被骤然提拔的机关师就是怎样的心态，张师当年也是有过热血的，一心要“士为知己者死”，而他却不敢说，因为机关师连“士”都不是，说那种话只会让人笑话。
现在么，对魏国，对肯用自己这个外来机关师的魏国，也是心存感激的。
在机关术一道上，他们可以说有着自己的傲气，指点旁人毫不犹豫，但在其他方面，他们又是实实在在的平民，对那些执掌自己命运的权贵谦卑谄媚，对上对下，两副面孔，也是人之常情。
“嘶你”张师再看纪墨的眼神都是对那种离经叛道的震惊，想前人不敢想也罢了，竟然还敢说出来，何等的大逆不道。
“住口，这等话，怎能随便说。”王达先一步斥责，压低了声音，不想让周围的军士听见，再看张师，便似有求恳之意，“这孩子自小就会胡思乱想，这等异想天开之事，也只有孩子才会胡乱言说，师兄莫要当真，只当耳旁风，吹过就散吧。”