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第468章(1 / 1)

首先是要取盐水。

日常生活离不开盐,若是没有盐水,他们就只能从动物的血中汲取盐分,然而生血的味道,除非逼不得已,否则也没几个人会喜欢。

人和猛兽,总还是有所区别的。

大巫带着一些人亲自走一趟盐路。纪墨也跟着去了。

因为是曾经的人类居住地,大巫可以肯定附近就有取盐的地方,只具体的需要他们慢慢寻找,即便是大巫,也走错过路,用了几天时间方才找到那个取盐的地方。

哪怕很多东西都不一样,但有很多东西还是一样的,比如说盐这种必需品。取盐地是一片草木不丰的地方,过来的路上常能看到一些在这里来往的小动物,它们会自觉地在岩石上舔舐,上面都沾着微弱的盐分。

找到这里之后,大巫又看了看,判断了一下,便带着人搬动岩石,很快打开了一个洞口,里面幽暗阴冷,细细的水流被外界的光照到,晃动出一片碎光,这里就是盐水出产地了。

等到取盐之后,汉子们会再次挪动岩石,把这个洞口堵上,等到下次再来的时候会再次打开洞口。

纪墨认为这样是为了防止动物的潜入,也有可能是为了保持洞中的温度,不至于影响盐水的质量。

清澈的盐水看起来就很纯净的感觉,抿一口,咸味儿之中细细品去,似乎还能品到一些石头的味道,说不上来是涩还是怎样,好在这种味道已经十分微弱了,不至于太过影响口感。

这种纯度的盐,是自然诞生的吗?

纪墨的心中难免有这样的疑问,他知道外界取盐是需要提纯的,古代应该是煮盐,后来发展会有晒盐,但这样得到的盐似乎还是有杂质,后来……嗯,现代化的盐是怎样来的,他就不太清楚了。

“所有的取盐地,都是一样的吗?”

之前的族地,也有这样的取盐地,相似仿佛,若说一样的话,算是某种巧合?还是说盐水流经之地也带着一脉相承的感觉,所有的族地选择都是靠着这条盐脉来的?

“相差无几。”

大巫给出的回答算是个肯定。

“为什么会有这样的地方?”

纪墨知道盐的分量,在古代这种存在都是不能够私下买卖的,所谓“官盐”“私盐”的名词,很容易就知道它的价值,维生所需,气力之始,既如此不可或缺,便不可能如此轻易得到。

若说地质特点,可迁徙族地中间的路程足有一月有余,这样远的两地,都有类似的取盐地,说巧合总有些过分牵强了。

“鬼神庇佑。”

话题绕回到原来的套路上,大巫的回答毫无新意。

果然,就知道会是这样,纪墨问出问题就知道恐怕无果,结果也正是如此,所有靠谱的不靠谱的,能解释的无法解释的,都可以套到“鬼神”的头上,这个理由真的是再正确没有了。

答案到这里就是终结,哪怕继续追问下去“鬼神为什么会庇佑”,回答恐怕就会是“诚心祈求”“鬼神慈悲”之类的,大巫是发自心底这样认为,也不会觉得这样的回答是在敷衍他人。

纪墨还没转变为有神论,除非亲眼看到鬼神,否则让他相信这些,总是有些难,哪怕是给个磁场或者地壳变动之类的解释,他都能够认真点头,表示正是如此,又怎么可能把所有都归为鬼神。

便是碰见一些不认识的,不唯物的某些状况,也不会一股脑都扣到鬼神的头上去。

有些人,有时候会有这样的一种感觉,眼前这一幕曾经发生过,有些人,又会觉得似有什么事情发生前已经被做梦梦到过了。

从梦中得到启示的科学家不止一个两个,日有所思夜有所梦,平日里积累的知识在梦中被打碎重新排列,得出匪夷所思的奇妙结果来,如果醒来还记得,去求证通过,那么这个结果能够说是鬼神给的吗?

若没有平日的积累,没有心心念念到带入梦中的执着,恐怕也不会有这样的奇妙结果。

而更多的时候,梦中启示并不靠谱,并不能够得到正确的结果。

潜意识的预兆未必不能用一些现实而科学的东西来解释,就像有些人的记忆力过于惊人,分析能力也过于超人,他看到什么就会得出正常人难以得到的结论,这些,难道能说是鬼神给的吗?

个体的优缺,那些被叫做“天赋”的存在,固然可喜,但更多的时候,后天的学习,后天的努力,也会把这种因“天赋”而来的差距弥平,让它们看着并非遥不可及。

这种“天赋”又可以说成是对脑力开发的一种程度,不同的程度,不同的侧重,造成不同的天赋,以及不同的天赋上限,这样子的科学解释,似乎也都是说得通的。

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