从李大爷到洪畴，这两位，若不是他那时候年龄小，恰中了对方的某些心思，否则还真的不可能拜师成功。
纪墨并不敢故意放纵错过时间来考量这样的经验总结是否作准，只在暗暗焦急中等到了府山祭的大典，这是他第一次参加府山祭。
第254章
古代社会男尊女卑，大部分的活动，尤其是外头的活动都跟内宅女眷无缘，连去观看都不可能，这种带着点儿庄重祭祀场面的府山祭就更不可能让女眷观看了，连带着生活在内宅的纪墨竟是从未听说过。
每三年一次的府山祭并不是一个特别频繁的祭祀，但每次举行的时候都会有不少的大人物参加，这种类似传统节日的祭祀带着点儿迷信的成分，总有不少人为此花费大笔金钱。
同样有幸第一次参加府山祭的杨珉跟纪墨两个，开始还跟在各自的父亲身后入场，后来就散开了，聚在了一起。
祭祀场地是在一座山脚下，这山就是府山，山上有一处并不对外开放的道观，寻常也没什么人去，没什么名气的样子。
“我听说是玄阳先生主持，你知道玄阳先生吗？就是山上那道观的观主，很是有名……”
杨珉一向是个话篓子，还有些爱卖弄，好容易得来的消息，带着点儿给乡巴佬科普的傲气就说出来了，纪墨认真听着，听到这有名有姓的玄阳先生，心中不由一动，这位会不会就是王子楚呢？
城中他已经都打听过了，并没有什么出名的画师是姓王的，或者说这时候的画师还远没有艺术家的尊位，并不被人看重，专职从事这个的几乎没有，多数都是兼职，还都是读书人才有这样风雅的爱好。
再就是一些出于兴趣的贫寒人士可能会在沙地上拿着树枝画两笔，可也不会为了这种无用的兴趣爱好投资纸笔花销，所以也不会在大街上见到什么卖字画的。
知识的垄断体现在那些平民连看到字的机会都少，大街上很多招牌幌子，都并非文字，多是一些具有代表性的简笔画线条，或者干脆就是自家卖的东西，挂出去一个，当做牌子了。
乍一看，很好看，但细细思量，便知道文字的普及率低到根本不必写招牌，看得懂的人未必亲自去买东西，都有下人代劳，看不懂的人，都看不懂了怎么也不可能进门的。
如现代买东西那种进去逛逛，逛逛不买，在这里若是有人做了，都是要遭白眼的。不买何撩？大概就是这样的意思了。
大多数人也没什么闲散的时间去做这种白逛的事情，都是有明确的目的才进铺子，进了多半都会买，这方面也跟资料匮乏有关吧，想要货比三家，也要三家的货有差别才行啊。
“玄阳先生是什么人？”纪墨还真的没听说过这个，纪父对他一向是放养的，没有把人拉到身前提前教导的意思，连参加府山祭，也不过是下人传话，另外有一套正经的衣裳，被身边伺候的人早早拿出来罢了。
“玄阳先生你都不知道！”杨珉不觉挺起了胸膛，他费尽辛苦打听来这些消息，不就是为了这一刻的卖弄吗？
可能是他高声了一些，不知何时聚拢过来的李远载轻笑着说：“玄阳先生姓马，名授韬，字泯江，道号玄阳先生，早年曾是武威大将军的谋士，后来不知何故来了这里，成了观主……”
这解释就很全面了，看得出来，李远载也是个提前预习的，为了必要时刻凸显学霸人设，被抢了风头的杨珉气鼓鼓地，却又不好计较，本来就是他晚说了一步，被人抢了先，再要说什么，倒像是放不下的小人一样，哪怕他就是放不下。
好容易李远载的滔滔不绝落幕了，纪墨问：“不知这玄阳先生是怎样的？”
已经知道对方的名字不是王子楚，纪墨的兴趣就不大了，但想到道观这个从未探寻过的地方，终究还是抱了一丝希望。
这年头的道士可是高端职业，绝对不面向普通百姓的，多半都是上流人士的座上宾，还要看他们乐不乐意出席，他们修道都讲究闭门自修，显然并不面向俗世。
而这样清高的样子，高人一等的身价，也不是平白来的，这个世界的道教创始人便是士族子弟，这个门槛一设，不少人都觉得必要有足够的出身，才能够成为道士，这也让很多血脉单薄，不容易混出头的人找到另外一条曲线救国的路。
当道士是可以随心愿的，当了就去山中道观清修几年，所谓感受天地大道，不当了，脱下道袍就能回来扬名，一说起我曾当过道士之类的，都能让人多看一眼，若再说出道观名字，是那种耳熟能详的，更会让人处处高看一眼。