他们这些汉子，衣服带不带都无所谓，穿的破旧些，或干脆光个膀子，也没人多言语一句，可鞋子好不好，那还真是很影响事儿的，起码出远门就艰难了。
王石柱也有纪师娘做的鞋，或者说他们这些被纪师傅收为弟子的，至少都得过纪师娘的一双鞋，年年“师娘”“师娘”地叫着，也年年都能得双鞋子什么的，师徒之间感情好，未必没有这位师娘费心的缘故。
人人都希望自己是被关怀惦记着的。
成亲了的那些师兄且不用说，家中还有妻子惦记，没成亲的那些，或在家中感受不到多少温暖的那些，真正是把泼辣的纪师娘当了另一个娘，孝敬都很真心，只可惜每年他们跟着纪师傅来回跑，纪师傅不在家的时候，他们也多不在家，还真是不能帮到什么忙。
路上闲聊，从鞋子的事情说到师娘的好，有人抱怨自家妻子如何，有人说起自家孩子如何，还有人说起纪师娘过年做的什么菜非常好吃如何，说得热闹，赶路都不觉得累了。
纪墨走累了，就会被师兄背，开头是王石柱，然后就轮流被其他师兄背，比起在路上走，在师兄背上就舒服多了，哪怕还有汗臭味儿。
有个师兄不知道带了什么，包袱里突出来一截，随着走路，不断往纪墨身上戳，后来休息的时候打开看了，竟然是个带把的小锅。
“我家那个说了，外头喝热水舒服，也不多沉，背着就是了，特意找铁匠做的，恁贵了！”
那憨厚笑容在水蒸气中都透着幸福感，全不是在家说“败家婆娘”的那个了。
这狗粮撒的，酸牙啊！
纪墨啧啧两声，热水倒是没少喝，若不是这取水方便，烧水也就是费点儿柴火的事儿，同样吃狗粮的师兄弟恐怕会一口热水都不给那个师兄留。
晚上若是能够借宿就借宿，不花钱的住宿最好，若是不能，整个火堆烧一烧，围着火堆吃了饭，再把火堆移个位置，烧热的那块儿地上铺上包袱皮，就能睡觉了。
包袱里的衣裳当被子，鞋子当枕头，还真是没点儿浪费的东西。
若是“枕头”不够高，就在鞋子下方垫石头或者木头，将就着也能睡了，睡到半夜不讲究的，说不定就把谁谁谁的胳膊大腿的当枕头了，还有那等抱着脚丫子睡的，醒来必要呸呸呸几声的。
纪墨年龄小，又软绵绵的，当真是合适的抱枕人选，在师兄之间一睡，早上醒来，身上都要多两条手臂的，偶尔半夜还会被拉锯战惊醒，最怕某位师兄半夜春梦，哼哼唧唧地扰民，白天也要被嘲笑一番的。
相处久了，有点儿三观炸裂，这浓郁的雄性激素的氛围，啧啧……
第401章
在要检修的第一座石桥那里，纪师傅的几个弟子已经等在那儿了，他们先来一步，已经照着往年的例子把桥检查了一下。
“还好这石头不怎么样，不然，恐怕石狮子头都要掉了。”
这年头造桥匠也不是单一工种，需要做的很多，其中隐含在内的木匠活儿，烧砖活儿，还有熬胶的活儿，此外就是雕工了，这种雕工当然不能跟纪墨当雕刻匠时候的专业比，但也比中等水平更高一些。
自古以来，江河就是波涛不休，总会在丰水期的时候给两岸带来一些麻烦，这让人们对这种自然现象颇有敬畏，脑补出水神河神之类的，要叩拜，要祭祀，要香火，自然也会产生一些相应的民俗，如镇水兽之类的。
镇水兽是一种统称，其常见的镇水兽有铁牛，石犀，石狮等，其用法也各有不同，可以直接沉入水中充当桥墩的替代品，支撑造桥时候的架子，之后架子移除，沉入的镇水兽也只当是祭品，其具体的作用或许也有填充某个水下旋涡，人为平铺河床的功效。
也可以在桥头当做装饰，具有祈愿的意义，如很多石桥上的造型布景，走一段距离，就能看到那栏杆上凸起的地方是个小小的石狮子蹲着，看上去颇为可爱。
无论是怎样的，镇水兽通常采用蹲坐姿态，偶有站立的，也是不动如山，以示“坐镇”之意。
镇水兽若是沉水的那些，个头大，体积重，搬运不便，也还罢了，不会有人起偷盗之心，也不好做手脚，但蹲坐在栏杆上的那些石狮子，却没有那么好运了，总有些，试图把石狮子偷走的。
凿开石栏杆的交界处，若是不能够从底座移开，拿走一个完整的，光偷一个狮子头也好，也不知道他们偷这些是做什么用的，古代有很多风俗，都令人难以理解其中具体的因由，若说，就是跟迷信有关。
比如有一则迷信就是这样的，说是这等石桥上的石狮子有镇魇之效，拿回家中摆放到固定的位置，比如枕边床头，能够安神或者改善什么风水，是风水局中的必然之物。