这里面也是很有说道的，大部分大夫都专医一病，比如说看面瘫的就只会治疗面瘫，别的瘫了就要换大夫看，他是不懂的。这等分科等于又将医师一科分出若干小支来，耳鼻喉心肝脾之类的，全部分列开，让很多大夫都能有口混饭吃的绝技，其他大夫也不至于因为别人的绝技而饿死。
如纪清志这等似乎面面俱到的，却成了样样平庸的代表了。
依旧是安步当车，纪清志也不赶路，速度并不快，有的时候跟人聊天说起自家是个大夫的时候，对方若有求医需求，也会帮忙看诊，这样走走停停的，又是一月有余，才再次安定下来。
在这小城之中，纪清志依旧有相熟的人，租了对方的房子居住，没挂牌行医，也没挂靠到哪家医馆，而是每日里带着纪墨出城去村里问诊，宛若游医一样，在药箱上挂了个布幌子，就齐活了。
齐鹏留在宅子里依旧做着处理药材的活儿，纪清志只带着纪墨外出，并不远走，就在邻近城市的村子里。
这些村子邻近城市，按理来说看病十分方便，要不了一日就能在城中走一个来回，他们相对其他更为偏远的村子，也相对富庶一些，纪墨本以为纪清志会无功而返，哪里想到竟然每去一个都有病人等着似的，还不止一个病人，多有老病之人，不愿意远行的。
纪清志就找了位置坐下，挨个看过，有的时候也让纪墨试着来看，纪墨已经学会望诊，懂得其中道理，但实践上还差些，便要辅助问诊手段，这问诊上有个十问歌，一二三四定了顺序下来，只要照着有关问一遍，再结合望诊所看出来的情况，错漏的可能就小很多了。
纪墨信心满满，可真正上手之后，先被方言打败。
在城里的时候还不觉得什么，纪清志所用的语言乃是官方所定的雅言，即官话，城中来往的人，自诩有些身份，也多是如此，尤其是那些做生意的，更是官话说得流畅顺遂，不至于让人以为自己误入外国。
可到了村中就不一样了，那些年轻人还好些，有口音，但能听得懂是在说什么，可那些老人，有的可能一辈子都不曾出村过几次，嘟哝出来的话，听着就像是蛇在嘶嘶，完全感觉不到音在哪里。
若是每个村子都是这样的，顶多是多学一种方言，偏又不是，围绕着城市的几个村子，竟是多有不同音的，如此就为问诊平添难度，鸡同鸭讲，能够问出什么来？
被打击到的纪墨再看纪清志，对方望诊之后只是切脉，显然早就知道语言难度，干脆不做尝试了。
“爹爹可是早就知道，故意的？我还没学切脉，哪里能够看准？”
纪墨总觉得自己被涮了。
“你怕是忘了我曾与你说过，地域与疾病有关，生活、职业也与疾病相关。”纪清志从容不迫。
“爹爹的意思是……”
纪墨仔细回想，这个小城附近是怎样的风土人情，气候如何，人们的日饮食，又多从事怎样的职业……这样筛一筛，十问之中的第五问就已经有了答案，再有一二可以此推测，也是一种辅助手段，并不需要再问了。
“四诊只是手段，若能在四诊之外，察得病灶所在，也不必多费口舌了。”
所谓“一问二问”未必真的要直接问出来，能够通过观察得到答案，或者先在心中预设一个此地人群易感病症的模板来，再以各种条件圈圈套套，把最终病症确定下来，也是可以的。
“不要拘于病症，治病之策，在于解因，明其因而知解。”
纪清志给纪墨讲述了一个真实的治病案例，有一病人觉皮肤瘙痒，主要集中在胸前腹部，反复诊治均不见效，便要去砸医馆，还是有老大夫细细问来，问得何时病起，作息如何，饮食如何，一项项排除出去，才给了药方。
不是内服，不是外敷，而是用黏糊糊的糯米团在瘙痒部位滚一滚，之后再好好洗个澡就好了。
因那瘙痒非是病症，而是那人贪凉，喜爱袒胸露腹躺于树下，而那树逢此时节，会飘落绒毛下来，绒毛沾身不去，怎能不痒？
明了了因由，再看这病症，未免可笑。
若说这等病症不是病，那有一等病便不得不说了，一病人终日郁郁，似命不久矣，名医上门皆不见效，后来有一医斥责其装病，好一通大骂，硬是把病人骂得从床上坐起张口就要怒斥大夫，这心中一怒，一口血吐出来，竟是至此全身通畅，大病好了一半。
原是心有郁郁，不得其解，方才闷出病来。
“人身奥妙，变化无穷，医者所能医，通窍穴也，通则顺，顺则无病……病为气堵，塞窍穴而绝来往，血脉不畅而病发于表，或寒热，或汗出，或疼痛，或阴阳不调，形可望而诊之，切而察内里……毫毛之变，病已发矣，其时用药，防其变，阻其长，灭其于轻微……”