被陆迩“咔嚓咔嚓”修剪着屁屁毛的过程，小咪感觉自己仿佛死过了一次，甚至不会再脸红，完全不知道自己是什么猫、该怎么叫。
等到陆迩修剪完屁屁毛，小咪已经魂游天外，不知今夕何夕，脚步虚浮地又去拉了一次肚子，惯例扭头去嗅自己的后半段身体，才发现屁股上干干净净、什么都没有。
——既没有脏东西，也没有屁屁毛。
小咪悲怆地仰起头，天上月色皎白，将它的影子投在地上，拉出长长的身姿，一时竟然有几分原型的气势。
——好想直接跑掉，让这个世界上再也不存在“小咪”这个动物。
小咪盯着地上的影子看了许久，两只毛耳朵和长长的毛尾巴都耷拉下来，一步一步沉重地向着帐篷走去。
……
不知道是不是陆迩抱着小咪睡了一整晚的效果，第二天小猫崽儿的肚子就没有不舒服了。
饶是如此，小咪还是饱受打击，神情萎靡，让陆迩也格外担心，经常嘘寒问暖：“小咪，爸爸再帮你揉揉肚子？”
小咪缩在陆迩怀里。默不作声地收紧身体，让自己更加像一团猫球，拒绝与陆迩交流。
陆迩无法，也只能一边替小猫崽顺毛，一边琢磨容器的事情。
原始部落时期，能够使用的原始容器无非是石器和骨器。
石器笨重无比、制作起来非常困难，要挑选大小合适的石材，因为没有金属刀具，还要用兽人的爪子一下一下抠挖。
所以在规模很小的红木部落里，正儿八经的石锅只有首领家和角家各一口。
骨器轻便、材料获取容易，但是最大的问题在于——不耐烧，像烤肉架那种炊具还好，真的用来煮豆浆，什么骨头都会很快烧得焦脆。
因此陆迩考虑的是陶器。
陶器在地球的原始时期出现得很早，几乎与农耕熟食同时期；在这个世界上，却还没见到踪影。
陆迩揣测可能是和兽人们如今仍旧以野外狩猎为主的生活习性有关。兽人们比地球的原始人类更强大、更野性，因此原始农业的性价比不足以让他们耗费主要精力去一代代驯化农作物，依托于农耕文化而产生的陶器自然也就没有兴起。
陆迩自己对烧陶的了解仅仅在于书本上的一点大概理论，只是目前的情况也没有别的法子可想，只能依托于那些理论进行大概的尝试。
于是陆迩重新修订了自己的计划表，白天上午去他的小试验田里继续研究改良作物，下午回到帐篷里研究烧制陶器。
烧制陶器对于陶土的质量要求很高，陆迩不清楚什么样的泥土比较合适，只能把附近能找到的泥土都拿来试验一番。