苏嬷嬷不过装出一副慈爱关切的表情，虚伪的说几句关切叮嘱的话，她便觉得苏嬷嬷是自己的依靠，处处听苏嬷嬷的话，直到苏嬷嬷一步一步将她推到火坑才醒悟。
徐琳琅暗暗自责，苏嬷嬷以前是她那位同父异母妹妹徐锦芙的嬷嬷，怎会待她真心，上一世的她，委实太过天真。
上一世，徐琳琅经历的一切欺辱坎坷，就是从被接往国公府的路上，苏嬷嬷教了她错误的礼数开始的。
一张张虚伪的、恶毒的、嘲讽的面容在徐琳琅脑中浮光掠影般闪现。
上一世，徐琳琅和生母张氏在濠州乡下的时候，应天府的贵人圈就有传言，被养在乡下的魏国公嫡长女徐琳琅不读诗书，不喜女红，举止粗放，不通才艺，整日里只知道和些乡下丫头小子混在一块儿，和乡下丫头无异，根本不配跻身“公门六玉。”
“公门六玉”这个说法自然有来头，当年皇帝朱元璋打下天下，封了有从龙之功的六位忠臣为国公爷，并给每一位国公爷的嫡长女都赐了名。
魏国公府嫡长女唤名徐琳琅。
韩国公府嫡长女唤名李琼玉。
郑国公府嫡长女唤名常瑾瑜。
曹国公府嫡长女唤名李瑱瑱，
宋国公府嫡长女唤名冯成璧。
卫国公府嫡长女唤名邓琬。
圣上给这六家嫡长女赐的名字，皆有美玉之意。这便是应天府有名的“公门六玉”。
徐琳琅的生母张氏，虽为原配，却并没有成为魏国公的正室，这其中自有诸多隐情。
魏国公徐达为弥补对原配张氏母女的亏欠，把原配妻子的女儿记在了正妻谢氏名下，是为嫡长女，所以，徐琳琅便有了这嫡长女的名头，也得到了圣上赐的“琳琅”这个名字，成为了“公门六玉”之一。
普天之下的闺阁小姐，除了公主郡主们，便当属“公门六玉”最为尊贵。
“公门六玉”里，除了徐琳琅，旁的“五玉”，都养在钟鸣鼎食的国公府里，被悉心教养。
其他“五玉”自被赐了名字，家里都请了名师教导她们学习琴棋书画、诗词歌赋、女红乐器、规矩礼仪等闺阁少女必备才艺礼仪，力求样样出挑高妙，旨在成为全大明的闺阁少女之楷模，当得起圣上赐的名字。
唯有徐琳琅不同，这些年，徐琳琅在濠州乡下，过的轻松自在极了，丝毫不似旁的“五玉”那般用心刻苦。
这样一来，徐琳琅自然和旁的“五玉”差下了十万八千里，再加上有别有用心之人刻意宣扬，徐琳琅还从未来过应天府，就已成了应天府贵人们的笑谈。
上一世，徐琳琅到了应天府后，在苏嬷嬷的指导之下，在人前露了几次面，更是印证了那些传言。
茶余饭后，应天府的贵人们窃窃议论说：魏国公的嫡长女徐琳琅，论礼数屡屡出错，论诗书胸无点墨论，论见识孤陋寡闻，论才艺绣花枕头，通身上下，唯有相貌和名字能拿得出手了。
应天府的贵妇叹道，张氏那个乡下妇人愚昧粗鄙，将堂堂的国公府嫡小姐养成了那般难登大雅的样子，并不足为奇。
只有徐琳琅自己知道，娘亲张氏虽居乡下，却从未落下对徐琳琅的教养，娘亲给她请的师傅，都是精挑细选过的。
与传言恰恰相反，无论是四书五经，还是琴棋书画、歌舞音律，她都样样精通。
只国公府里的那些礼数，娘亲在濠州寻不到合适的师傅，她才有了欠缺。
恰就是这一点欠缺，就被居心叵测的苏嬷嬷利用了起来。苏嬷嬷在路上给徐琳琅教的那些礼数，都是错的。
年少时候的徐琳琅，按着苏嬷嬷教的礼仪，进门就给徐老夫人就行了一套完全不成体统的跪拜大礼，一去便遭了整个魏国公府的笑话。
后来的徐琳琅，在受尽坎坷后嫁给了四皇子，登临凤位，位主中宫多年，大大小小的礼数早已深深地铭刻在徐琳琅心里，重活一世，这些简单的礼数自然是再也难不住徐琳琅了，
徐琳琅心底冷笑，面上却不动声色的点了点头，重活一世，来日方长，苏嬷嬷想磋磨她，她也得让她尝尝受磋磨的滋味。