这让山音对日月部落更好奇了。
每个人都有任务，先是处理食物，然后由琥珀分发，这让山音迷惑起来——难道不先祭拜神明吗？
“木格。”山音终于忍不住开口了，“这是在做什么？”
阎看着他，缓慢地动了动嘴唇：“吃饭，日月部落没有祭神的规矩。”
主要是巫根本不会跳舞。
这让阎忍不住看了眼“四肢不协调”的乌罗，对方正兴致勃勃地对琥珀讲述着自己的户口计划，就差把懒政两个字写在自己脸上了。如果单从煽动力来看，乌罗实在很有传销组织的风范，要不过这个世界没有电话，阎很确定路过的人看到这样的场景会毫不犹豫地报警。
没有祭神的规矩，也没有图腾柱？
山音目瞪口呆地看着整个部落的人，他们看起来都显得非常自然，甚至对巫都不见得特别恭敬，之后果然没有任何活动，所有处理好的食物都被首领分发下去，然后众人就开始煮食了。
这让山音觉得有点恍惚。
迫不得已，山音只好将陶碗拿在手中，从自己的衣服里摸索出一小口袋的谷粒放进去，又放上稻穗，恭敬地放在了火堆边。
“这是在干嘛？”不光是乌罗，年轻一辈也颇为好奇地凝视着山音，陷入困惑之中。
而琥珀恍然大悟：“他在祭神，他在跟自己的神沟通，还有我们的神，接下来大家会一起生活，希望两位神明能够共同保佑他跟我们。”
原始人祭神的活动非常频繁，尤其是一些重大的活动上，比如狩猎，他们坚信这样能够鼓舞男人的勇气。
可惜到了乌罗手里，一切从简。
按照常理，做出任何新东西都要祭祀才对，可是乌罗是部落里的巫，他不准备，琥珀也只能尽可能地去做自己所做的事，早先她还有余力庆祝并且举办祭祀或是庆功会，偏偏越发展，乌罗就丢给她越多任务，久而久之部落里祭祀的活动越变越少，直到后来就连葬礼都是琥珀主持的。
本来信仰是一种精神寄托，可日月部落的人整天被乌罗鞭挞着干活，加上疑惑大多会被巫解答，一时之间也顾不上精神信仰，就导致了现在的日月部落非常尴尬的一个局面。
他们的日历上，几乎没有任何祭祀仪式。
图腾跟信仰本来都是巫跟首领掌控部落的一种手段，这是历史发展的必然性，可惜误入了乌罗这个时空错乱的人，加上日月部落的文化断层，导致他们一个部落都潜移默化成了这个时代的“奇葩”，众人齐刷刷看向举行祭祀的山音，这个时代最为正常的行为反倒变成了异类。
而正在起舞的山音几乎快要流下汗来了。
这个部落真的非常怪异。
好在众人并没有讥笑山音，否则为了保护谷神的尊严，山音就不得不跟日月部落起冲突了，他意识到琥珀说了些什么之后，众人的脸色就严肃了起来。他们虽然没有祭祀活动，但并没有妨碍山音祭祀，而将篝火附近特意留出来供以山音跪拜。
那个帮忙切水果的孩子甚至还帮山音拿着他啃过的半个苹果。
通常在部落里，会巫舞的只有巫跟首领，而巫则掌控着与先祖跟天神沟通的权力，首领是帮忙沟通的存在，山音作为少族长，也跟上一任巫学过舞蹈。他虽然无法跟天地沟通，但是巫说他很有天份，如果想要表达什么，神都会知道，只是无法回应而已。
日月部落耐心地等待着山音跳完舞蹈，跪拜完毕，又将碗里的谷粒跟穗倒入自己的口袋，这时候琥珀才招了招手，将他唤到身边来，不容拒绝地抓紧了山音的手。
山音不明所以，脸上一红。
“他叫做山音。”琥珀清了清嗓子，她另一只手拿起那个大喇叭——是借乌罗的，她还记得当时放鞭炮时巫的声音突然变得巨响无比，“接下来开花的日子，炎热的日子，丰收的日子，寒冷的日子，他都跟我们在一起。”
山音只觉得耳朵轰隆隆地响，他在火光下看见琥珀拿着朵很像巨型黑旋花的东西在嘴边——怪了，旋花有这样的用处吗？
旋花是乌罗记忆里很接近牵牛花的一种植物，七糠部落看它旋转成形，所以叫旋花。
琥珀本来悦耳而动听的声音突然变得响亮，一阵阵扩散开来，仿佛就贴在耳边一样。
虽然山音完全听不懂琥珀在讲些什么，但是他已经被震得头脑发昏，后知后觉地悲惨想道：我之前是想跟这样的女人生孩子吗？
每个部落的人都有特别的本事，海蛇部落的人就能长时间潜入水中，而且能储存水很长一段时间不需要喝水；更不用说黑曲部落的人了，他们轻得不可思议，再怎么陡峭的悬崖都能攀爬上去——说不定，说不定这个世界上也有些人就是能把声音变得那么大。