黄天入了九洲,不在星天上呆着。
虽说九洲下界灵气浓度不高,作为先天神圣的黄天,忽然一下来到了下界,就好像来到了荒芜之地。
好在神灵之所以为神灵,志在惠及天地九洲,因此黄天很快便适应了。
黄天是直接来到太岳神庭之处。
太岳神庭已经经过沂武帝君十几二十年的治理,百姓渐渐归心。
毕竟太微治世十分粗糙,哪里像九洲一般,已经有了一套完整的放牧体系,从出生到死后,方方面面安排的明明白白。
九洲城隍土地体系的效率之高,叫太微蛮民,都称恨不得沂武帝君更早一些来到。
虽然太岳神庭赋税也高,但是风调雨顺,五谷丰登,交一半留一半,还是比以前富裕。
虽然太岳神庭一样要百姓定时朝拜九洲神祇,但朝拜完后,还会发奖品,有时候是一包米,有时候是一个鸡蛋,老百姓那是心甘情愿被收割信仰。
那是真的改善生活了。
不过这是普通百姓层面进入修行层面,那就不同了。
九洲开放了佛道巫魔之类修士遗民,太岳神庭只有一条禁令,修行事,修行了,但凡波及凡人,直接有天雷轰杀。
这是沂武帝君以太乙道果,写入了北方光纪洲的天规地纪之中。
而修行中事,仙道由太华仙宗的华阳子为首,唯一沂武帝君承认的天仙道统,其余后来门派,要成天仙,不行,只有神仙道统,地仙道统的名额,除非朝外拓展,打下来自己占。
佛门由从蛮荒洲举派搬迁而来的“明王寺”为尊,但也立道统在靠近西海这边的大岛屿上,由于三界山挪移到了天外洲,天妖洲的妖皇要跟他们清算度化妖族为护法明王之事,且九洲天庭开始清理蛮荒洲,纳入神道管辖,迁徙百姓,教化蛮民,他们预见未来,蛮荒洲必九洲天庭治之,便来到了太岳神庭这边,但是没想到如今青龙尊者证道,证得了佛陀果位,开辟灵山净土,不然早投靠青龙尊者去了。
魔道巫教亦在海外占领海域,不时骚扰洲陆边缘十二巫神门,选择了往晶璧世界发展,他们巫民,巫教,其实都是三四万年前,晶璧世界的力量体系结合九洲力量体系,结合而成,只是后来不知道怎么,改为信奉一尊混沌魔神了。
但体系其实和晶璧世界的“教团”一致。
黄天原先还怀念自家天洲三万里方圆大地,如今眼界开阔,意在九洲,以往皮毛之利,现在便不计了。