参天巨木犹如矗立在天地间的巨人,超乎了风漪的想象，她仰望着巨大的树荫，没忍住用好感度试了一下,系统并没有浮现出信息，显然这棵树不是生命,至少不是系统判定中的生命。
然而风漪明明从这棵树上感受到了那种浩大、神秘,完全无法让人辨析的力量。
这究竟是什么树？
风漪吸了一口气,努力将自己发散的思维拉扯回来,微微抬头看着不远处看起来没有丝毫攻击性的孟极。
其状如豹,文题白身,其鸣自呼,哪怕风漪从未见过孟极，也在对方开口时就认出了这究竟是什么生物，毕竟孟极在女阴国内的名声是很大的。
但风漪打死也没想到,女阴竟然会有活的孟极，要知道，女阴能有孟极巫的存在,虽然这确实代表着女阴曾跟孟极有过很深的接触，对它们足够了解,但按照常规的做法，这种了解,通常都是通过巫跟孟极族群生活在一起一段时间,就像巫观山海观云雾研究出的巫法一样，观察、明悟继而创造。
毕竟对人类来说,她们无法左右大自然，不可能把云雾给抓住然后来解剖分析研究，继而利用创造,可温顺的孟极，却打破了风漪原本的认知，有了另一种推测。
既然女阴能让孟极变得这么温顺，这只有两种可能，一种则是女阴曾经驯服了这种灵兽，彻底将对方化为己用，另一种则是曾经孟极和女阴曾是‘伙伴’，因为只有面对着的是熟悉的同伴，对方才不会展露出丝毫攻击性。
孟极是灵兽，从荒古时代活下来的生物，有些人甚至认为这些灵兽是曾侍奉过神，或是神豢养的宠物，乃至有人认为它们曾经就是神，这样的生物，可想而知有多强大。
在风漪的认知中，女阴孟极巫的存在，应当是曾经侥幸发现了孟极族群的存在，观察它们平常的行为、捕猎的风姿，继而灵感迸发与影巫的融合，才有的孟极巫，现在看来却似乎远非如此。
女阴真的只有这一千多年的历史吗？
风漪
心中突然生出了这样的疑惑。
大长老似乎并没有向满心困惑的风漪解释的想法，她不知从哪拿出了一个石碗，里头是灰白色的液体，可当她伸手将液体涂抹到自己脸上时，灰白色的颜色却发生了变化，就像是之前祭祀时一般，呈现出了五彩斑斓的色泽。
这种涂抹似乎存在某种规律性，大长老涂抹时没有丝毫停顿，一气呵成的从脸画到了脖子，但纹样却与上次她登基祭祀时并不相同，由眉骨延伸到眼尾，额头、鼻子、下巴，每一个部位的纹样都与风漪上次所见到的不尽相同，并且在这样的纹样下，大长老身上也显露出了图腾纹路，并不与前者重叠。
风漪不知道这是种传统惯例，还是这种画法真的能起到某种作用。
等涂抹完毕，女蛇连缩小后都显得庞大的身躯，突然化作了极其细小，也就比蚯蚓还要大上一点的长度，飞入了石碗中，等祂从中落地时，就犹如破水而出的龙，身躯由小变大，细密的鳞片也呈现出了截然不同的彩色光泽，花纹特别斑斓。
明明无人帮祂涂抹，祂身上的纹样却很有规律性，也不存在断裂的接口，像是有人从头顶顺滑的画到了尾巴间，是一种不在风漪知识范围内完全陌生的图案，原身的记忆中也没有老师教过她这些。
风漪眼巴巴的看着大长老，以为自己也需要被画上这样的图案，谁知在女蛇破水而出后，大长老就直接将石碗给收了起来，并没有给风漪也画上的意思。
她们围在孟极身边，大长老拿着拐杖，张开双臂，闭上眼睛开始吟唱。
这种吟唱的曲调怪异而神秘，带着一种庄严而神圣的气息，与上次祭祀时风漪听到的系出同源，但明显比那次要深奥得多，至少上一次她们唱的风漪还能听得懂，这一次却完全不知道她们在唱什么。
风漪只能站在一旁旁观，不让自己影响到她们，随着大长老的吟唱，女蛇也加入了进来，不似大长老的吟唱，女蛇的声音更像是其中的伴奏，没有一句‘歌词’，就像是从遥远地方有石子落尽水中、
远处飘来的风声裹挟着落叶，静默的为大自然伴奏，营造出一种自然之音。
祂不仅仅是在吟唱，庞大的蛇躯也扭动了起来，给人一种在跳祭舞的错觉，这种扭动，不是那种养蛇人吹起笛子蛇就追随着笛子而摇摆的那种舞蹈，而是一种外行人看了，也能感觉到祂是真的在跳舞，那种神秘、庄重的感觉清晰的展现在眼前，让人无法产生祂的动作滑稽的错觉。
随着她们的吟唱舞动，被她们围绕着的孟极，身体突然发生了变化，它额头的复杂的黑色花纹突然扭动着、翻卷着，像是活着的生物一般，往周围扩散开来，额头处的黑色花纹却不曾因此而消失，它扭动着、翻腾着，逐渐显现出一个图形，越来越清晰，最终形成了一个底端渐细弯曲，上身人形，双手交叉于胸前，掌心向内，手捧‘火种’的模样。
这正是女阴的图腾！
不仅是孟极，大长老和女蛇身上的纹路也仿佛活过来了一般，以一种独特的韵律活跃起来，她们吟唱的声音越来越大，高亢而富有韵律，嘶嘶的蛇声不知何时出现，犹如有规律的鼓点声一般，带着特定的节奏。
紧接着，大长老和女蛇身上五彩斑斓的纹路彻底活了过来！