所有和尚结跏趺坐，刚开口唱了第一句“南无阿弥多婆夜哆他伽多夜……”安稳坐在时千凡肩膀上的sale就冷不丁地笑了一声，那笑声极轻，轻地仿佛一缕青烟，却清晰无比。
时千凡：“你笑什么？”
sale：“你翻翻看那道士的书。”
祂心情似乎极好，但每次祂心情好，就证明有人要倒霉或事情特别恶劣。
道士的摊子底下藏了几本书，都被求知欲强烈的sale收进背包里了。时千凡挤到了人群后，确定没人看过来了，才从背包里翻出明显是在寺庙里买的佛经。她听不懂佛经，却记得音译，一页页翻过去，终于知道祂笑什么了。
大户人家请到和尚来念经，肯定是为了讨个好彩头，让逝者日后顺遂，哪怕是她这种不懂丧葬礼节的人都知道，和尚念经会念好几种，唤魂、超度、为逝者入地府更顺利、为后代子弟谋保护等等，这些必不可少，可这群和尚开口就念《往生咒》。
这是在迫不及待地把逝者的灵魂赶走啊……
看死者年轻，屋里也没有别的男主子，没有亲缘送丧，身份可想而知应该是松老爷的哪个妾室，毕竟这个年纪也不可能是他女儿，古代的女人15、16岁就该嫁人了。
但妾室的地位有多低众所周知，看这排场像是极为宠爱，可和尚一来就迫不及待地赶她走，这举动又像极了厌恶或者…恐惧？
这女人的死怕是不简单。
难不成找的是她死亡的真相？
越过层层人群，时千凡盯着前方的棺材，从她现在的角度已经完全看不到尸体的样子了。和尚这一念经就从黄昏念到了夜晚，《往生咒》一直在循环重复，生怕念不走这妾室的魂魄。
可这一个夜晚非常平静，没有想象中的冤鬼索命或者阴风吹蜡烛，松府里所有人都明显为此松了口气，如卸负重。
镜观大师毕竟年纪大了，念完经后是被其他和尚扶起来的。他又跟松老爷定下了明天出殡下葬的时间地点，浩浩荡荡地就带着和尚们准备离开了。时千凡犹豫了下，怀疑这只是一个无关紧要的剧情，毕竟连鬼都没出现，便果断选择了跟和尚们离开。
刚跨出院落她就注意到了趴在屋檐上的玩家，但她没有管他们，连出声提醒的念头都没有，径直地跨出大门，跟了和尚们回寺庙。
然而她最终还是停在了山门前。
镜观大师发现她没跟上来，又转了回来问道：“天色已晚，周围亦是树林，野兽遍布盗贼猖狂，施主若是不嫌弃，不如进庙内稍作歇息？”
时千凡考虑到口袋里的两只黑暗生物，连迟疑都没有就冷淡地拒绝了：“多谢，我睡树上就行。”
镜观大师瞥了眼她的口袋，并没有勉强。
只是当她跳上树打算窝一宿的时候，原本紧闭的寺庙大门再次打开，几位年轻的小和尚各捧着大包袱下了长梯，将包袱纷纷递给了她朗声道：“按镜观大师吩咐，给施主送东西来了！”
送的不是什么名贵东西，只是普通的棉被铺盖枕头，甚至还有已经点燃的小暖炉，塞进被子里不怕着火放到外面不怕有亮光引起野兽或盗贼的注意，甚至还有一篮子的素菜，该考虑的全都备上了。
一时间，时千凡百感交集，默默接过了东西，遥望着重新走上阶梯的小小和尚们，看了许久。
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第一百零四章错过的姻缘
次日一早，镜观大师带了早饭就下山找时千凡来了。
他似乎怕来晚了她会饿肚子，索性就带着一群同样要出门的和尚组队来吃早饭了。古代的早餐很简单，和尚的早餐更简单，几个馒头以及清淡的白粥，说不上好吃，但确实饱肚。
而且他们不知道是怎么做到的，馒头和粥竟然还是热的。
众人吃饱喝足，浩浩荡荡地再次前往松府，松老爷以及他的一大群妻妾早就等在了门口迎接，脸色比昨晚的好了一些，只残留着莫名的惊慌失措。
由镜观大师主持，早已找好的青壮年们齐力将棺材板推上，取出棺材钉叮叮当当地用小斧头敲进去。出殡的礼仪极有讲究，告别、净面、盖棺、躲钉等都不会少，连钉钉子的位置顺序都有章法。原本瞧见松府的人能省就省，镜观大师也不勉强，然而到了封钉的步骤他就有些看不过眼了。
棺材钉有四颗，三根为寿钉，男子左二右一、女子则右二左一，均是钉死，唯独最后一颗桃型的主钉需放置于一侧。
留一钉、留一线，意欲后世人丁兴旺，也意味着躺在棺材里的魂灵可自由出入。可如今显然被提前吩咐过的那青年们毫不犹豫地把第四颗钉子给死死敲了进去，把棺材彻底锁死了！