人族妖族都建交了，妖族第一次在大唐官府告状，官府总不能什么都不管。
小鼍龙这脑袋瓜比小白龙好使多了，他没法光明正大的找袁守诚报仇就让大唐的朝廷帮他抓，袁守诚能借天庭之手害了他父王，他同样能用大唐的律法来报仇。
虽然只是打几十板子，但是总比什么都不干强。
袁守诚要是到处逃也没关系，上了朝廷的黑名单，他以后就只能躲躲藏藏的生活，那样只怕比打板子更让他难受。
他对大唐的律法并不陌生，之前用这边的律法为样本修改妖族律法的时候就大致看过，这几天为了让小鼍龙开心，他们没事儿就翻《律疏》，也就是后世鼎鼎有名的《唐律疏议》，然后他们就发现大唐的律法真有点东西。
在大唐当官一点都不清闲，有时候一天能点好几次名，点名的时候一次不到就打二十小板，每次都不到的话就按完全不来上班来计算缺勤，这边的缺勤不光罚钱，还有正儿八经的罪名。
官员缺勤一天罚笞二十小板，每增加三天，处罚翻倍，满二十五天，处杖打一百大板，满三十五天判处徒刑一年。
人缘好的话可以躲过去，人缘不好的话，想偷懒逃滑都不行，真是太可怕了。
而且大唐境内见死不救也是罪，如果发生抢劫或者shā • rén之类的案件，被抢或者被杀的倒霉蛋的加人和邻居如果不赶紧去官府报案，拖延一天杖六十，拖延三日以上，当场杖毙。
妖怪大王们：瑟瑟发抖jpg
还有绑架案，如果路人凑巧撞见却装作没看见，一旦事后查明真相，直接入狱关两年。
遇到火灾无动于衷的话，也要进监狱吃一年牢饭。
妥妥的要为冷漠买单。
后世人养宠物经常闹出邻里矛盾，大唐的律法连这点都考虑到了，连约束狗的法律都有。
如果狗咬了人，就割去它的两只耳朵作为惩罚，要是狗主人看管不当致使狗伤人，第一次只需要赔偿，第二次就是人和狗一起受罚，人是活罪，狗是死罪。
要是狗主人故意放狗咬人，官府会根据被咬者的尊卑贵贱来酌情判罪，一个月内买药什么的都由狗主人负责，如果人死了狗主人就论罪处置，没死就只需要赔点钱。
这点不太好，根据尊卑贵贱来酌情判罪，也就是说只要放狗咬人的家伙身份足够高，就算狗咬死人也能轻轻松松躲过去。
他们妖族对大唐来说是外人，所以他们着重看的是大唐怎么管异域人士。
唐律规定，外国人不能穿大唐的衣服，不能买房买田，西市那些做生意的胡人都是租的房子，也不能和大唐百姓通婚，如果通婚就必须留在大唐，没有夫妻双双离开大唐这个选项。
要是异域商人不幸在大唐死掉，他们的货物就会被官府收起来，如果有人来领也就算了，如果一定时间门内没有人认领，那些东西就都归国库了。
就、还挺现实。
他们在这边通过水镜看谈判，叽叽喳喳也不嫌烦，玄奘法师得到自己想要的信息，不想打扰妖怪大王们相处，起身就要告辞。
扶黎送他出门，走路的时候嘴上也没闲着，“师父，虽然您选择用人族的身份继续生活，但是您上辈子是金蝉子，说起来也算是妖族一员，下次见了唐皇一定要好好安慰他，让他知道妖族真的不可怕。”
玄奘法师艰难的维持住微笑。
即便他上辈子是妖族，他也没法违心的说出这样的话。
主要是，今天一大早那龙飞凤舞的场面异常宏大，还有河里的鱼以及百姓家中的牲畜，那么大的动静摆在他们面前，他们觉得妖族不可怕才怪。
玄奘法师离开驿馆，站在路上想了想，索性直接去大兴善寺。
出都出来了，不如直接把所有事情都办好。
大兴善寺中，地藏王菩萨悄无声息现世，住持慧能大师正在待客。
说实话，菩萨要是前些年过来，他来着一趟足够大兴善寺赚到给寺里的所有佛像全部重塑金身的香火钱，现在就算了，为了不惹人注意，还是低调点好。
连菩萨都知道下凡要低调，可见佛门的处境真的不好。
地藏王菩萨这些天可谓是心力憔悴，他以前不怎么管灵山的事情，要么待在地府翠云宫要么在幽冥血海渡化阿修罗族，没事儿根本不会回灵山。
灵山有那么多佛祖菩萨，他待在那里也是无趣，不如去渡化那些藏在幽冥血海深处的阿修罗。
好不容易等灵山那边稳定下来，人族这边又闹幺蛾子，以前这种来凡间门给凡人布置任务的活儿都是观音在干，现在观音回阐教当她的慈航道人，只能他苦哈哈的上来顶岗。