那年夏天过后，纪贯泽的背上出现了一个隐隐约约的纹样，就像模糊的胎记。
有了白泽的口头约定，家里更觉得纪贯泽乃可塑之才，又有神兽傍身，可以高枕无忧了。
谁都没想到刚过完14岁生日的纪贯泽会因为父亲的订单，无意间得罪了凶兽饕餮，被抓住丢进“生死地”。作为活人的纪贯则，在生死地徘徊了一个月。直到大哥把他救出来。好好一个健康的少年，中了尸毒，只剩一口|活气了。
这时家里才想起小时候算的命盘。十几年过得顺遂，大家几乎都不记得纪贯泽凶险的劫难。现在少年半死不活、眼神呆滞，进气少出气多，眼看着阳寿快耗尽。为此纪贯则的大哥费了大劲儿才给弟弟拿到一块生死地解毒的苍玉。然而纪贯则又不能像麖一样把玉石给直接吃下去，只能随身佩戴，慢慢排毒。
纪贯则情况非常不好，就靠苍玉吊着一口人气。
根据当年老人说法，必须去有龙脉的地方修养，借龙气清除纪贯则身上的余毒。
魔都所在南龙一脉，从峨眉山沿江东行后，以平松诸山为龙，左抱长江、淮河、泗水，右绕浙江曹娥之水，都朝拱着海盐，后边的脉气乘湖东出，最终到达吴淞口，但南龙并未止于魔都，从海里抬头就到了霓虹。
可是放眼魔都，有龙气的地方……难道去延安路高架桥墩子下面摆个小凳子坐着感受龙气吗？只怕龙气没感受到，先吃了一嘴汽车尾气。
于是14岁的纪贯则被二哥接去霓虹修养。那是他第一次踏上异国他乡的土地。语言不通，文字勉强能看懂几个。除了忙于课业的二哥和偶尔出来跟他拌嘴的白泽，纪贯泽没有任何社交。电视里永远滚动播放着番剧。人可以一整天不说话，瘦得皮包骨头，风一吹就倒。
半个月后，二哥不得不把纪贯泽送到了贵船神社。
纪贯泽永远忘不了14岁那一年的6月1日。
京都的夏季，由洛北贵船神社的“贵船祭”拉开序幕。
叡山电铁的车型与关东的江之电类似，沿着山脉，由住宅区开往山区。
彼时二哥在京都大学念研一，他拉着纪贯泽的手，拖着一只小行李箱，在初夏的炎日下，伴着永不间断的蝉鸣和不时掠过头顶的鸦鸣，走进叡电的出町柳车站。
后来纪贯泽才知道这里是“鲭街道（さばかいどう）”的终点，也是洛北和洛中的交界地带。如果在“修学院”站下车，就能到达赤山禅院。禅院位于比叡山山脚，天台宗，守护着京都鬼门。从车站往东走，沿着修学院离宫道步行十五分钟，西北侧有一个石造的鸟居。赤山禅院的特殊性在于虽为佛寺，参道上却建有鸟居。这是因为赤山禅院祭祀的是“赤山大明神”。赤山大明神别名“泰山府君”，是阴阳道的祖神。寺内至今仍然保留神佛合一的信仰。
到了修学院下一站“宝池（宝ヶ池）”，电车路线分为两条：一条向比叡山方向，前往“八濑比叡山口”的路线；另一条前往“鞍马”。
二哥领着病恹恹的纪贯泽搭乘鞍马线，经八幡前、岩仓后，路过木野站。二哥告诉他铁路旁有一间鳗鱼料理名店“松乃鳗寮”。
纪贯泽似乎在车里也闻到了鳗鱼香气。
但二哥并没有带他下车去吃鳗鱼饭。纪贯泽只能含着泪水，过门而不入。饿着肚子又过了几站，在终点站“鞍马”的前一站“贵船口”，二哥拉着他下车了。
沿着道路慢慢吞吞走了大半个小时才看见鸟居。还没上山，好在四周绿意盎然，带着些许凉意。纪贯泽半路停下来喝了点水，看到几个穿制服的女生叽叽喳喳往山上走去。
二哥一路上教纪贯泽贵船神社的发音“キフネ（kifune）”。フ（fu）之所以没有变成浊音的ブ（bu），是因为“水”的缘故。这里供奉的是水神。
“很久很久以前，有位女神搭乘黄色船只从浪花之津（大阪湾）现身。女神说：‘吾为玉依姬，汝等若于此船停泊处建立神社，祭祀神明，吾将保佑大和国土，使人民幸福。’那条船自淀川逆流驶往鸭川，停在水源处，人们便在此建起社殿，因其船身呈黄色而有了‘キフネ（黄船）’之名。这是贵船神社起源的传说之一。”
“女神漂亮吗？”
“没见过，但作为女神，多半应该漂亮。”
纪贯泽抹了一把汗，小声说：“漂亮就好。”
传说女神抵达后，以石子覆盖船只，避免人们看见。现在神社境内的奥宫本殿前方，有块名为船形石的巨岩，看起来十分像一艘船的样子。本殿下方还有个涌水的“龙穴”。
“所以这里被认为是龙脉的尾声。”二哥指着本殿说。