“伤心之箭，一箭穿心。”
这一箭应声而出。
这时候，天衣居士因为知道要面对这头号大敌的杀手锏，所以正运聚“失空护摩大法”，全力全神、全面全盘、全心全意控制敌手的神志。
他的意志力必须要先得强大于对力的意志，才能控制对方的意志。
也许在武功上，他不是对方的对手，他要用强大的意志力，就能战胜对手。
——他知道对方正要发出“伤心一箭”！
他要全面对抗这种箭法。
——这种专伤人心的箭法。
他全力以赴地运施“失空护摩大法”，这控制神志的力量不止于在敌手身上，还在敌手的兵器上。
也就是说：他要控制敌人的神志，也要控制敌人兵器的神志。
——兵器也有神志吗？
有的。
正如毛笔在书法家手里，刀斧在雕刻家手里，面粉在拉面师手里一样，你能使出它的神采来，你就是它的神。
元十三限终于射出了他的箭……
他解弩、拔箭、拉弦、搭矢、放射——
可是时序依然倒错。
他发射的步骤完全倒乱：搭箭然后才解弩，搭矢时还没拉弩，这一来，这一箭岂不效果尽失——正如一个人要先登梯才能上楼，要不然无缘无故地上了楼，也不知自己怎么样上来的、为什么上来的、上来到底是要干什么的了。
这样的一箭，失去了目的。
没有目的的箭，只是乱矢。
乱矢没有力量。
没有方向。
但元十三限的箭不是。
他有方向。
有目的。
他是有的放矢。
他这一箭，射出老林寺。