众人纷纷抬头，眼中皆是诧异，出了灵虚宫，便见天际诸般异象显现，有紫气东来数万里。
赵墨眼中神光璀璨，镇元子眸露欣喜，云霄眼底亦有雀跃之色。
回来了！他们立刻知道，这是赵玄回来了。
而且，这正是圣人异象。
可是还不等他们下山相迎，便突然感觉到峨眉山轰然一震。
“这是怎么了？”云霄大惊，莫非来到峨眉山的圣人并非赵玄，而是某个与赵玄结了仇怨的圣人？
还不等赵墨回答，峨眉山又是一震，而且这次峨眉山整个下陷三寸有余。
赵墨与镇元子深吸一口气，异口同声道：“峨眉山气运不足，承接不得圣人气运。”
云霄恍然大悟，“这可怎生是好？”
为何圣人不随意选择道场？
元始圣人独据昆仑圣山，太清圣人远游洪荒，最后择首阳而居，通天圣人远走东海，遇金鳌岛方止，女娲圣人至混沌开辟娲皇天化作道场。
这并非圣人们随性而为，而是只有这些地方才能承受圣人气运。
三清分家的主要原因，不仅是因为阐截二教生出嫌隙，更是太清圣人看出昆仑山承接不了三位圣人的气运。分家出走本为定数。
而首阳山因为与人族气运相连，因而气运厚重，而太清圣人又立下人教，因而首阳山有资格作为圣人道场。
金鳌岛占据的却是海外散修一脉的气运，同样可以承接一尊圣人。
女娲圣人做得更干脆，既然难以找到既有缘分，又能承受圣人气运的道场，那就干脆在混沌中自己开辟一座。
而峨眉山虽然乃是洪荒中少有的上等洞天福地。可要用来支撑一位圣人，气运却显然不足。
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===第213章回峨眉山差之毫厘===
此时峨眉山脚下的赵玄同样也在惊讶，他现在继续走也不是，退也不是，这峨眉山应该还是自己的吧？
总不能自己这个主人家还上不得山了吧？
此时他也反应过来，这是峨眉山气运不足，无法支撑起他这尊圣人。
可以说，要是其他圣人至此，反倒不会这般尴尬，因为他们的气运都与自身道场相连，到了峨眉山也只是客。
只要不想反客为主，便不会有这种烦恼。
反而是他自己，因为道场便在峨眉山，所以自身气运也与此山相连。如今回归，便是将一尊圣人的气运，整个压在山上，峨眉山只下陷三寸，已然是峨眉山了不得了。