伏羲伏地而拜。
赵墨沉默不言，许久之后，脸上露出一丝笑容，曰：“善！”
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===第259章人族共主龙族出世===
欲成圣皇，先有圣皇之德，而非先有圣皇的本事神通。
若以神通境界论，那整个洪荒能做这圣皇的不知凡几。
没有一颗为人族殚精竭虑，无私大爱之心，便是真的被推上圣皇之位，那也是德不配位。
而后，伏羲态度果然变得与之前截然不同，玄都在时，需要日日督促，不敢松懈。但赵墨却是截然不同，他根本懒得问。
伏羲愿意学多久，愿意学多少，愿意学什么，全凭他自己做主，甚至他还鼓励伏羲经常出去玩耍，以前做的那些荒唐事，甚至为此闯下过祸，伏羲依旧可以去做。
他要让伏羲真正融入人族，成为人族的一员，若非如此，你如何能知人族需要什么，你如何能知要成为人族圣皇又需要做什么？
世间万物皆可为师，一个真正的人族圣皇，又岂会需要他赵墨来教？
赵墨每日悠闲无比，顶多就是在伏羲遇到难以想通的问题时，给出提示，但从不多言，点到即止。
于是，数年过去，伏羲变得更加成熟稳重，修为突飞猛进。开始真正有一代圣皇的风采。
这一日，伏羲见族人使用简陋的工具在河中捕鱼，效率低下，辛劳一日，所得不过寥寥，根本不足一日饮食。
于是，伏羲观蜘蛛结网狩猎之理，以藤麻树皮而制渔网，一日可得鱼获无数。
伏羲之名始动人族。
而后，伏羲见族人们狩猎工具简陋，每日所获，有多有少，并不稳定，于是又想起往日曾与同伴们抓住过活着的野兽。
既然野兽能于荒野之中存活，为何部落不能自己驯养？让他们繁衍后代，从而得到更多的肉食？
于是，伏羲率领族人抓捕无数野兽，来实验自己所思所想，最后挑选出来数种性情较为温顺，肉质鲜美的野兽，开始在部落中自己驯养繁衍。
人族第一次掌握了不依靠狩猎而获取食物的办法。
至此伏羲凭借在部落中的无上威望，顺理成章地接手部落，成为风兖之主。
而且随着渔网与野兽驯养之法的不断传播，他在人族之中的威望越来越高。
无数人族部落竞相投效，奉其为主，风兖氏部落更是如同滚雪球一般壮大起来。
赵墨见此便知，接下来伏羲已经无需他再教什么了，因为他已经恍惚间看到了伏羲成为圣皇的那一幕。
果然，其后，伏羲又感人族之文明之落后，结绳记事之繁杂，召集天下贤才，共创人族之文字，人族从结绳记事时代，开始步入文字时代。