文昌元年八月初五，杨逸率一万骑兵，押着最后一批计四万夏军俘虏，以及西夏君臣李乾顺、梁太后等人终于返回京城。
这次朝廷共计从河西、河套“征募”了二十多万青壮，投入浩大的治河工程，之所以说是“征募”，是因为这既带有强制性质，但又没让他们白干活，每人每天朝廷给钱二十文。
一天二十文在大宋是低了那么一点点，但别忘了他们是俘虏，没让他们白干大宋已经够仁义的了，而且西夏这些年民生困苦，原本他们在西夏给人干活，工钱还没这么高呢！
从西夏征募这二十多万青壮，除了治河确实需要劳力之外，也是为了这些新拓之土快速安定下来。
把青壮抽去后，即便有人想作乱，也翻不起什么大浪了。
与此同时，今年裁撤下来的厢军及其家属，也在继续迁往河套、河西，另外就是一些无地的百姓也一并迁去，不过为了稳妥起见，这得分两三年完成。
二十万党项青壮聚于黄河下游治河，这等于是在京畿附近放了一个火药桶，为了应对有可能出现的叛乱，西军两万精骑、一万步兵，与京畿禁军互调驻地。
有几万西军精锐驻防京畿附近，这才能让朝廷放心一些。
大军行到中牟时，四万夏军俘虏被押往黄河，杨逸带着一万衣甲鲜亮的西军铁骑，押着李乾顺、梁太后等人进京献俘。
小皇帝赵捷率朝中百官，亲自迎出二十里，他才两岁，刚会说话不久，在内侍的指导下，用稚嫩的童音完成了赐酒犒赏等礼仪。
杨逸看着他龙袍玉带，一副小大人的乖巧模样，很是欣慰，真想上去抱抱这个长子，但在大庭广众之下，只得收起这翻心思。
简洁的慰劳仪式过后，赵捷赐一万西军从万胜门入城，向京城百姓展示胜利之师的雄风，接受京城百姓的欢呼喝彩。
一万铁骑在杨逸的率领下，随着皇帝的龙辇，排着整齐的队列，昂着头，挺着胸，带着凛冽的西北雄风，徐徐进城。
道路两旁簇拥着无数的百姓，放眼望去，人山人海，连树丫、墙头上都爬满了人，争相目睹杨学士与西军的风采，到处是鼓乐声，到处是欢呼声。百姓们投向西军士卒的果子、彩带连绵不断，场面热烈非凡。
余娘子一家也在围观的百姓当中，虎子他爹余九的腿经百草堂诊治之后，早已康复，正把虎子顶上肩上；虎子手上拿着一个林檎（苹果），正虎头虎脑地张望着，余娘子站在丈夫身边，不时对儿子叮嘱道：“虎子，你可要看清了，一定要把果子投给杨学士……”
“娘，我知道了，娘亲您放心吧！”
余家三口对杨逸是发自内心的感激，不光是百草堂免费治好的余九的腿伤，更因为杨逸一系列的改革及军事开拓，让他一家子受益良多。
以前百姓承担的税赋很重，大宋沿用唐朝后期以来的两税制，分夏秋两次征收。三十税一，其税额本身并不很高，但在交纳农业税时，却沿用了前代的“支移”和“折变”等苛法，极大地加重了百姓的负担。
所谓支移，就是官府借口军事急需，强迫北方百姓把秋税各物送到沿边城镇去缴纳，人畜盘费全须自备。
所谓折变，也是官府借口需要，命令农民改纳指定的物资或纳现钱。
另外还有附加税：丁口之赋和杂变之赋、进际税等等。
丁口之赋以身丁为主要对象征收，沿用了历代的人头税，不管有无土地，全需要交纳，杂变之赋内容很多，牛皮，盐，曲（醉酒所用）等税都在范围内。
进际税是以前占据两浙的吴越钱氏政权为免吞并，千方百计巴结中原政权，创出了进际税，以进贡之名虚增税额，向辖下农民征收税钱，每田十亩虚增六亩，桑地十亩虚增八亩，这项政策在北宋得以继承，也一直沿用。
此外，政府还在绢帛与粮食产地采取“和买”与“和籴”政策，起初，依照绢帛与粮食所出多寡，朝廷分别派员征购数量，并付出一些代价，但后来都是“官不给钱而白取之”。
再后来，又把白取的绢帛或粮米折成现钱而勒令民户交纳，“和买”与“和籴”变成了税户的经常负担。
两税之外还有头子钱，凡是和官府往来发生银钱出纳事物，按一定要加收头子钱，头子钱本来是一种手续贯，供征税官吏支用，也用于弥补仓耗，后来变为随田赋征收的额外税贯，还有蚕盐钱，醋息钱，市例钱等等，而且随着朝廷控制的纳税土地日益减少，到英宗以后，纳税土地仅占全国耕地的十分之三左右；大部分耕地都被官僚，豪绅，吏胥及寺观地主所占有，而这些人却不用纳税，所有的赋税都压在普通的老百姓身上。
朝廷为了应对日渐增加的冗官、冗费、冗兵的开支，又不断增加税赋，使得下层百姓的日子异常艰苦。
经杨逸统一税赋、计亩征收之后，除了保留差役钱，其他一切杂税一概免去了，正税虽然从三十税一变成了二十税一，但普通百姓负担实际上却大大减轻了；而且计亩征税之后，象余娘子一家由于没有土地，除了差役钱，将不再承担任何赋税。
而今年由于伐夏大胜，皇帝把差役钱也免去了，也就是说今年像余家这样的百姓可以欢欢喜喜的过个无税年了；这使得他们打心底感激杨逸，下层百姓之家自发给杨逸立长生牌的不在少数。
杨逸策马走在军队前面，从衣饰上很好判断他的身份，投向他的鲜果有彩带也是最多。虎子看到他后，兴奋地说道：“爹，娘，杨学士来了，杨学士来了！”