纪无繁：“师妹呢？”
我：“我并无加入芳华社的打算。不过既然大家对我的到来颇有微词，而我即使现在离去，也难以挽回大家心中的不快，弥补今日的遗憾，那不如就接受两位师兄的提议，和大家论个高低。权做同诸位师兄陪闲解闷。”
大约是看这听风宴局势不太对，还有人脱了衣裳醉卧在旁，喓喓大摇大摆走了出来。找了个能轻易被大家看到的位置，远远地坐下了。
辩论开始于一场斗诗。因为大家质疑女弟子不够资格加入芳华社的根本原因，在于认定了女弟子的诗才先天不足。于是先前以桃花酒为题作诗的游戏以另一种方式进行了下去。大家把各自做的诗放在一起，相□□评比较。
先筛除了近半有明显不足的诗作，我胡乱作的诗很幸运地被保留了下来。“百年延盛世，四海无饥馁；昭越得天佑，年丰民和顺；小民合天时，耕作自春始；若非仓廪实，哪敢笑桃花？”刚读完自己的诗，一人便冷笑道：“呵呵，这一开口就是老掉牙的歌功颂德，谁不会啊！所谓才女，也不过如此嘛！或许在女子中还算过得去，可要是和我们男子正儿八经地比较起来，孰强孰弱，简直是一目了然，毫无悬念啊。”
我：“我有一语辩解。”
纪无繁：“请说。”
我：“这首诗确实不怎么样。因作诗前发现师兄们并不欢迎我的到来，心中沉闷，更不敢争锋出彩，才为求敷衍了事，蒙混过关，才根据先前师兄们的表现而做出来了这首泛泛之作。”
对面有人：“话倒是说得漂亮，总要拿点真本事出来吧。”
我于是起身来，尽力不去注意众人嘲讽的神情，只将视线和心思从这乱糟糟的局面中解脱出来，投到山谷对面的远山之间。略一思忖，道：“书生意气盛，春来宴桃花；将身临幽谷，佩玉锵和风；金缕织素锦，丝弦鸣雅歌；美酒载诗情，不屑言功德；不知耕作忙，空叹织人苦；承恩泽露深，哪解风和雨。”
在一位师兄的带头下，四下响起了稀稀拉拉的掌声。又听有人道：“你鼓掌干嘛，挖苦我们呢！”“什么？不是夸我们的吗？”“……不是！”回应的人咬牙切齿。纪无繁笑道：“大家还有什么要说的吗？这下一展了身手，你们再无二话了吧！”
众人都笑了，有的勉强，有的懵懂。有人神色不满地沉吟片刻，道：“玉错师妹或许天资聪颖，但他只是个例罢了。——你只是个个例罢了。”
我：“敢问师兄们都是几岁读书的，又是为了什么而读书？”
众人纷纷回答，四岁，五岁，六岁，最迟不过七岁，至于读书的原因，大多是要为国为民，谋求仕途经济上的建树。
我：“我念书的时间是在七岁，而我几个女友，念书最迟的在九岁上下。接下来的话也算是老生常谈了，虽然在《论女学》中引用过，但这话据说是琼音阁每年到书院来招生时都会说的话。诸位想必也听到过。——你们男子读书，为国为民，被家人社会寄予厚望，投以重注，而女子读书，却是为知书达理，相夫教子，扶持家庭，料理内务；男子读书，只须在诗文政治上做文章，而女子，却是在扶持男子的前途上做文章。男子要做一个大诗人，多么理所当然啊，诗人只是仕途的一个过渡，甚至会成为一个增光添彩的双重身份；而女子却没有理由也不能做诗人。遑论作诗写文，我的朋友们，想要跳舞都会被家中严令反对，想要尝试写话本都不敢被家里知道，怕说是不务正业。而唯一的正业，最正经的安身之本，就是找一个良人托付终身。这里所谓的托付终身，何尝不是以自身的劳苦来奉养你们这样的大诗人？男子所谓的‘先成家后立业’，是因成家有助于立业；而女子的业，本身就是扶持家庭，扶持夫君。
“在座的都是世家公子，自小就有书可读，说不定还有好几位先生追着教学。比起那些以家为业的女子，还有那些读不起书，自小就要分担家务的平民子弟，自然更容易成才，更容易出人头地。至于成才的女子也好，平民子弟也好，说是个例，其实不差。但你们应该明白这并非是因为我们不如你们，而是因为你们本就得天独厚。所以，又谈何天资差异，谈何男女有别，不过都是命运不公罢了。”
沉默。好一阵子，又有人轻声试探地道：“可是，我们芳华社有饮酒做舞的传统，既然女子不适应这些传统，自然就该好好待着，不要来捣乱嘛。难道就因为有女弟子加入，之前的习惯就要作废吗？”
我点了点头：“这位师兄说的是，今日之行，也确实出乎我的意料。其实在我看来，想作诗，不管何时何地都可以，不一定非芳华社不可。至于女子作诗，完全可以另立社团，讲一些不必喝酒，更适合女子的规矩。今日是我唐突了。”