一把火，那些昔日恢弘成了灰烬。如今只能从废墟中的红烧土遗迹，去幻想存于故纸堆里的巍峨宫殿。
奈何咕咕没文化，这里只能借用张养浩的元曲来感叹。“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
有点伤感，剪完这集就去吃顿好的愉悦心情。大家有推荐吗？欢迎留评。】
作者有话说：
1陪葬墓的数据参考：袁仲一，《秦始皇陵考古纪要》，《考古与文物》1988年第5、6期
这里有一个疑问。
女性墓出土印章刻字，网上很多文章都说“阳滋”。但袁老的这篇文章里写的是“阴”。这句话是引用了1980年的考古报告。
我没搜到报告的原文，如果有知道的小伙伴请科普一下印章上究竟是哪个字。
第22章第二十二章
◎。◎
这一集视频内容没有结束。
水镜里，布言最后给开个脑洞。
【细心的观众可能发现了，上集盘点符牌时没有提到龟符。我把视频开头的玄武神兽留到了最后。
龟符在唐朝某段时间内取代了鱼符。符牌是权力的象征，对它的形制进行改动，必是掌权者有所变动。
鱼符容易令人联想到鲤鱼，而鲤鱼与李唐密切相关。
从几处文献可以一窥李唐皇室与鲤鱼的关系。
虽然在唐律中没有明确规定，但根据《旧唐书·玄宗本纪》两次提到禁止天下捕捉鲤鱼，分别在开元三年二月与十九年正月。
其理由无非是避讳，鲤与李同音。这点在《酉阳杂俎·鳞介》中有所体现。
书里说民间抓到鲤鱼不能吃，要放了，敢做买卖就打六十杖。
段成式写的是志怪小说，文中提到的律法不可全信以为真，但其创作背景源于唐朝的真实社会情况。
朝廷不支持吃鲤鱼，可民间未必会听从。
王维的“侍女金盘脍鲤鱼”与白居易的“朝盘鲙红鲤”，都表明了对待好吃的食物，不是皇上说不让吃，人们就都会乖乖听话的。
话说回来，从这些社会习俗能看出鲤鱼某种程度是大唐李家皇室的吉祥物。
当武则天登基称帝后，必是要改一改象征权力的符牌制式。
废鱼符，用龟符。原因也简单，姓武，武字与四方神兽中的玄武相合。龟，在古代是长寿吉祥的象征，无不美好。
这里放组龟符的照片，分别由金、银、铜不同材质制成，而对应的佩戴者官衔也由高到低。
武则天是史上唯一正统女帝，她故去后，龟符被继位的李显改回了鱼符。