“方才咱也没吃多少，又溜达这么长时间，现在适合吃什么？”
朱元璋看着外面的大雨，听着里长说的话，还想喝两杯。
“陛下，吃烤串和炸串儿，喝啤酒？晌午前咱们吃的，到现在快两个时辰了，天都暗了。”
里长估算下，陛下之前就没吃多少东西，一直听自己讲解。
“那就……嗯！解手的地方……等我。”朱元璋说着就要去茅房。
这里没有专门给他提供的厕所，他就只能去大坑。
好在大坑也没什么问题，里面有熏香和毛边纸。
等朱元璋回来，串儿都烤上了，朱闻天在旁边炸吃食。
他炸闷子，就是做香肠的下脚料汤的闷子，也炸之前海边送过来的蚶子肉。
蚶子一般在淤泥中生长，它自己长大的时候，寄生虫也跟着它长。
有的蚶子及这类生物，承受不住寄生虫，就在生长的过程中死去了。
而有的顽强地活下来，所以海边的人不喜欢吃这种东西，因为就算是煮完了，吃了也生病，因为温度不够。
现在朱闻天炸，这个温度够，所有的寄生虫都被炸成蛋白质了。
就算是短时间内能抗一百三十度的寄生虫，在沸腾的油中炸一炸也得挂。
“都是海产品？”朱元璋一下子看出来情况，这个安排显然是刻意的，那他就得问。
“本来是没有这个的，其实这些要用来晚上做主打菜的。
陛下突然想吃，只好拿出来给陛下看看，咱们现在吃的是鲜货，以后吃干货泡发。
内陆的很多地方，根本接触不到海货，有的能够将将接触到海货的地方，为了能吃点干海鲜，要花几文钱。
就是火锅的煮啊！把一些很小的小螃蟹，还有牡蛎干、扇贝干、紫菜放进锅里。
其实真正的隔阂，并不是商品价值定位与流通的隔阂，而是信息交流的隔阂。
朝廷政令传播受阻，地方教派却能够通过走小路等方式到各处继续传教。
甚至地方守关、勘验路引之人，也会是某个教派的信徒……”
里长借着吃海鲜的事情说到百姓被困在一个地方，难以接触到外面情况的问题。
现在就有白莲教，而且是大明严令禁止的教派，其他的小教派则也不少。
路引确实在稳定地方方面起到了非常大的作用，偏偏限制不了教派传播。
朱元璋面色变了变，他自然知道教派是什么东西，郭子兴就是白莲教的，反元的时候，还有明王。
他在郭子兴手下做事情，同样遵循着白莲教的那一套礼仪。
不过后来他的势力大了，开始坚决打击白莲教，不能叫白莲教继续活跃。
今日里长提出来，他也琢磨灭不完的白莲教是否会给大明捣乱。
朱闻天炸了一把毛蚶用托盘递过来，朱元璋拿起一串蘸着料吃两个，突然眼睛一亮：“宜长既然说起此事，可有解决之道？”
他反应过来了，自己琢磨不出来不怕，有人可以提供帮助。
里长跟着拿起一串蚶子：“陛下可还记得图书馆内部印制的刊物？给学子与生员看，外面的人不可得。
同时又在印书，印出来的书读着便是‘说话’、‘评话’、‘说书’。
眼下的教派传播通常以经的方式吹嘘，说哪个神如何如何、怎般怎般，编一个不存在的经过、经历，这种经，与佛经中的是一样的，如是我闻。