上回讲到在日华人传回了大量日寇即将入侵的重要情报，为接下来的自卫反击战和援朝抗日做准备。
福建方面因琉球王国转告了“壬辰倭乱”之事，而得知日本“幕府将军”丰臣秀吉虽然没有因为许仪后一事而追究“岛津家”，但“岛津家”发生的另一件事，却使得丰臣秀吉勃然大怒。
在日本即将对朝鲜发动全面战争前不久，梅北一揆于西元1587年撺掇“岛津家族”一起发动叛乱，让“幕府将军”丰臣秀吉不得不动员25万大军前往征伐“九州岛”。丰臣秀吉凭借实力迫使岛津义久降服，并命令老大岛津龙伯辞去“家督”职位，又令老二岛津义弘当“家督”，同时还扶持了亲丰臣的势力——伊集院忠棟。
但是，这些措施依然没有消除岛津家整体仇视丰臣政权的心理，尤其是以梅北国兼这样的岛津国人众，他们将希望寄托在当初岛津四兄弟中归顺丰臣政权最晚的岛津岁久身上。
丰臣秀吉自然也察觉到了岛津家国人众对他的不满，于是在出征朝鲜之际，找了个借口命令表面上响应号召的梅北国兼部队滞留在肥后的佐敷，而岛津龙伯则负责参与镇守名护屋城。
据说，表面上看是让岛津伯龙参与镇守，其实就是扣押在名护屋城当人质。到了西元1592年6月15日，梅北国兼等人大概是觉得机会来了，于是就地举兵，在佐敷谋反，史称“梅北一揆”爆发。
反叛部队的规模共有数千人，且没多久，梅北一揆军就攻陷了佐敷城、八代城等城，而这些城池在当时都是加藤清正的封地，但加藤清正本人却早已渡海前往朝鲜参加侵略战争了。
佐敷城当地有一个叫“安田弥右卫门”的人向梅北国兼投降，而梅北国兼非常高兴，还为安田弥右卫门举办酒宴，却不料安田弥右卫门是诈降，而且在获得接近梅北国兼的机会后便将其杀一刀死。
不久，安田弥右卫门也被其他人杀死了。尽管佐敷城、八代城和名护屋城位置很重要，但梅北国兼死后，一揆军变得群龙无首，不久后就哄然散去了。
从6月15日梅北国兼举兵谋反开始，到6月17日梅北国兼被杀，“梅北一揆”共持续了3天。梅北国兼下场自然是惨，因为他死后，其头颅被砍下，然后丰臣秀吉命令将其头颅挂在名护屋城内最显眼位置。
梅北国兼的妻子、包括其亲族也统统被处死。而在名护屋城内，岛津龙伯一袭素衣的趴在地上向丰臣秀吉请罪，这不是自入侵朝鲜以来第一次闯祸了，之前方才发生许仪后事件，所幸这事没有被过多追究。
但对于丰臣秀吉而言，这次梅北一揆性质比许仪后泄密还要严重得多。这时候，丰臣秀吉告诉岛津龙伯，他所看到参与梅北一揆的名单里有岛津岁久的党羽，而且数量超过300个以上！
岛津龙伯得知后先是大吃一惊，之前的梅北一揆他都不知情，他没想到三弟岛津岁久竟然选择在这时候谋反，但他又仔细一想，岛津岁久虽然因为丧子之痛而仇恨丰臣，但他也是非常聪慧之人，知道事情轻重，所以这场与梅北一揆谋反有关的策划者，又不像是岛津岁久。
就在岛津龙伯纠结之际，丰臣秀吉打断了他，并表示可以赦免他和岛津家的罪过，但龙伯必须得取下岛津岁久的首级，因为丰臣秀吉已经认定岛津岁久是梅北一揆的幕后策划者了。
故事讲到了这里，不妨先介绍一下岛津岁久的生平。他是岛津兄弟中的老三，出生于西元1537年，和丰臣秀吉年龄一样大。还在他们四兄弟小的时候，其爷爷岛津忠良就对四兄弟有过评价。
其爷爷说过，岛津义久（龙伯）有统治三州（萨摩、大隅、日向）的才华；岛津义弘则拥有成为顶天立地的英雄潜质；岛津家久则擅长用兵；而岛津岁久被祖父评价擅长洞察时局。
岛津岁久在岛津家中其实扮演着幕后指挥的角色，很少亲自出面，因为岛津龙伯以前当家作主时所参与的诸多战役决策，其实都是征询过岛津岁久意见的。可以说，岛津岁久是岛津家族不可缺少的“军师”。
西元1575年，岛津岁久上路前往日本京都，说是去学习“茶道”，实际上是去收集情报，尤其是关于当时织田信长的情报。而岛津岁久也确实对局势变化比其他三个兄弟要敏感，毕竟在之前，丰臣秀吉发动“九州征伐”初期，岛津岁久是四兄弟里第一个提出主动向秀吉屈服的人。
如果不是他的爱子岛津忠邻在“九州征伐”的根白板之战中阵亡，由此让他痛恨丰臣大军，或许岛津岁久还能作为丰臣秀吉和岛津家族的和平中介人，但是岛津忠邻之死让他成为丰臣秀吉政权的坚定反对者。
岛津岁久甚至丧失理智一般，在岛津龙伯和丰臣和谈期间，派人去刺杀丰臣秀吉。也正因为岛津岁久有过刺杀丰臣秀吉的案例，再加上梅北一揆参与者中有许多岛津岁久党羽的人，所以，这就使得丰臣秀吉向岛津龙伯下达了要杀死岛津岁久的命令。
岛津龙伯自然不忍杀死岛津岁久，但若敢违抗高居“太阁”的丰臣秀吉，恐怕岛津家业难保。于是，岛津龙伯只能照做了。他先是想办法将岛津岁久骗到了鹿儿岛。岛津岁久一开始中计，但在途中发觉到事情不妙后，他就想返回自己的封地——宫之城，却不料，岛津龙伯已经派兵堵住了三弟回到封地的去路。
岛津岁久察觉他被人下令缉拿了，只能逃亡，但又能逃到何方？他只能落脚“平松神社”。但很快，追兵也抵达这里了。岛津岁久原本想继续逃跑，忽然之间，他的身体竟然中风起来，于是立刻瘫倒在地。由于追兵都是萨摩本地人，因此都认得岛津岁久，并且也不忍其进行加害。
虽然进了“平松神社”地界就得遵守规矩而不能动武shā • rén，但岛津岁久却要求追兵将其首级砍下，否则家族不保。于是，岛津岁久面对死亡还留下辞世诗：“晴蓑（せいさ）めが魂（たま）のありかを人問わばいざ白雲の上と答へよ。”翻译成汉语的大意就是“如果有人问灵魂在哪里？回答就是灵魂在白云上。”