张少飞接过袈裟、金钵，成为了慧门宗师。
这慧门，实质上乃禅宗，只不过称谓不同。五祖再世已暗示：为避免同宗操戈，禅宗六祖之后，佛灯不再续传。从这个角度来看，张少飞实为接续六祖之后，况且他早就得六祖梦里授法，觉悟成佛。
提到觉悟成佛，不由联想到佛陀——释迦牟尼觉悟成佛，其求佛之艰辛历久弥新，精神鼓舞后来者。
让我们顺着这一思路，穿越时空，回到佛陀艰辛求佛道的那些可歌可泣的激情燃烧岁月——
佛教的创立者——释迦牟尼（佛陀），于公元前566年出生于古代中印度迦毗罗卫国，是释迦族人。
当初，佛陀没觉悟之前，并不叫释迦牟尼，而是叫悉达多，是一个放弃了王位继承权的太子。
“释迦”是释迦族的简称，“牟尼”指觉者。
释迦牟尼二十九岁那年二月初八日，他自付因缘成熟，便趁他的妃嫔、侍卫等人在夜深熟睡时，起身唤起侍仆车匿，备乘骏马犍陟，告诉他就要一同出城，去饮甘露泉水。
车匿已经知道他的本意所在，一时劝阻不住，只好拚命拉住马尾，释迦牟尼也只好不开宫门，奋勇跃马，连带车匿，飞越北城而去。
这一幕的展现，也正是悉达多（释迦牟尼）一生发挥大雄大勇大慈悲的开始，拿它和带甲百万，战无不胜，投鞭断流，叱咤风云的英雄们来相比较，无疑地，这跃马出城出家修道的壮举，以视前者的胸襟气概，自有天渊之别。
英雄事业，可以征服天下，绝难征服自己。唯释迦则不然，他以大无畏的精神征服自己，摧心贼于无相，充匡下如敝屣，所以能够转凡成圣，足为人之师表。
悉达多一出北城，便向东驰行，犍陟快足如飞，到了跋伽仙人的苦行林中，这时黑夜已过，光明就在眼前，他决定要入山问道了，便命车匿还宫。并脱髻发中明珠，以奉父王；身上璎珞，以奉姨母；其余庄严服具，给予耶输陀罗。