李四那突然冒出来的台词，让慕容复不禁有些怀疑，这家伙是不是经常做这种阴人的事。
解决了耶律良后，老张也拿了套新的衣服换上，接着戴上面具、头套。
他的身形本就和耶律良十分相似，因此只要稍一打扮，再模仿对方的语气和神态，便有着七八成相似。
张儒拿来了五京的布防图，及上京押送粮草辎重的路线图给慕容复几人。
有了这些，慕容复他们的计划便又稳妥了几分。
全部交给韩百战统筹后，慕容复和慕容博便在这辽东郡王府中休息了一天。
次日，三人带上李四返回到海船，将计划与众人商议。
据悉，辽国所征集的粮草，皆是从契丹诸部和西北、东北属国征收的，像是五京靠近雁门关一带的百姓，却没有征收一粒谷粮，端是古怪。
本来慕容复等人还有些疑惑，但潜伏在辽国多年的李四却告诉他，这并非为君者仁慈，体恤百姓，而是辽军统帅惯用的一种伎俩。
由于在辽国的贵族男子人人都要服军役，列籍正军，但期间兵器﹑战马都需自备，于是便有了打草谷的习俗。
所谓打草谷，就是契丹官兵以牧马为名，四处劫掠，充为军饷，因而有许多汉人都被契丹人抓壮丁，强行掳到了辽国境内为奴，并安置在契丹腹心地区。
辽军现在不征收他们的军粮，是待以后有突发情况时，可以直接shā • rén掠夺，既能振奋军心，又能补充军饷，不失为一条应急之策。
在韩百战看来，他们若是打击了辽国的运粮辎重部队，以辽人的凶残，必然会杀民泄愤，届时他们可以趁机召集当地的汉人群起反抗，同样为一个招揽人心的好办法。
但对于韩百战的提议，慕容复却是在犹豫了一下后，给拒绝了。
他并非一个心慈手软的人，但如此草菅人命，也亦非他所愿。
于是当着游骥等人的面，慕容复打算将他们的队伍分派出去，在规定的时间内，将被奴役的汉人百姓给救出来，也不必一路护送他们安全这么麻烦，只需告诉他们再不走的话，便会被辽军屠戮，信者愿意离开的就带走，不信者，就任其自生自灭。
一听在辽国境内还有这么多大宋百姓，众人无不感到义愤填膺，想要将他们救出火海。
而慕容复这般顾及寻常百姓的做法，也引得了群雄的好感，对他更加信服。
慕容复其实已经计算过了，劫粮草辎重旨在兵贵神速，人多了反而不好行动，少了游骥他们这一千人，其实也不碍事，并非他圣母心发作，非要将这些汉人百姓给救出来。
他知道仅凭游骥这些人，是不可能把所有人都救出来的，别说他们，就是这里的五千人全部去解救，那也是不可能做到的事。
此举无非是打下一个仁义的好名头罢了，估计真将辽军的粮草给截了的话，他们该死的还是会死，而这也是战争的残酷之处，没有任何慈悲可言。
有了计划，又知道了辽军粮草辎重的行军路线，众人也是说干就干，趁着夜色将船靠岸后，便向着提前的布置就位。