现如今,农村的地都是属于大队,也就是属于集-体,个人是没有口粮地的。
平时,人们都是按照生产队的方式进行劳动,然后赚工分,等到了粮食下来,先去社里交公粮,剩下的按照人七劳三的方式进行分配。
所谓人七劳三就是说,七成的粮食按照队里的人头平分,剩下的三成再按照工分的多少来分。
而工分除了能换粮食外,也能换钱。
只不过,规定虽然如此,但在具体的分配上,其实不少大队还是有所区别的。
像上李村,其实一直都是按照人五劳五的方式分配。
鼓励多劳动,多赚工分,才能换到更多的粮食。
但如此一来,村里不少孤寡老弱,能够分到的粮食也会减少。
而下李村,也就是李卫东所在的村子大队,却仍旧按照人七劳三的方式,照顾那些孤寡老弱,但无形中,也会滋生许多懒汉跟偷奸撒滑的人。
反观上李村,因为工分换粮的比例更大,所以无形中也调动了更多人的积极性。
两个村子其实谈不上谁对谁错,因为眼下都是如此。
眼下,两个村子争的与其说是工分,还不如说是粮食的分配方式。
毕竟习惯了某种方式后,谁都不愿意改变。
但是两个大队合并在一起,就不可能按照两种方案来执行,势必要选择一种方式。
所以,按照哪边的方案来执行,就成了问题。
不过,这个问题已经吵了好几天,眼下基两边基本上有了握手言和的迹象,各退一步,按照人六劳四的比例进行分配。
就在这个时候,上李村又提出了一个工分分配问题。
如今成年劳动力,基本上干一天活,都能得到十个工分,未成年跟那些体力弱的老年人以及成年妇女,一天能得到八个工分,剩下的基本上一天六个工分。
像李占奎的娘跟妹妹,能帮忙烧水,送饭,送水,一天下来也能得到六个工分。
再加上下李村人七老三的分配方式,即便之前李占奎不在家,以及最困难的那几年,他母亲跟弟弟妹妹也能有口吃的,硬生生挺了过来。
从这点来看,李春华坚持之前的分配方式,也能理解。
但是上李村却不这么认为,他们认为干得多,就应该多吃饭。
李卫东倒是能给他们总结出四个字:多劳多得。
但这种话,打死他都不会说出来。
现在,上李村觉得,那些肯卖力气,干活多的成年劳动力应该多给点工分,比如一天十二分,那些偷奸撒滑的,给降低到八分,甚至六分。
如此可以很好的整治那些懒汉跟偷奸撒滑的,不能让一颗老鼠屎,坏了一锅汤。
而且这种方案也没有一刀砍,不至于把人逼死。
但下李村却觉得应该一视同仁,因为这样会造成不公平,不利于团结。