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蒙古地区有两大活佛,一位是哲布尊丹巴呼图克图，另一位是章嘉呼图克图，所谓“呼图克图”,便是蒙古语的“圣者”“圣人”，也就是汉地常说的活佛。
哲布尊丹巴呼图克图和章嘉呼图克图和藏地的达...赖喇嘛一样都属于格鲁派，章嘉一世曾在达...赖五世处受具足戒,康熙三十三年的时候奉诏来到京城法源寺,哲布尊丹巴则是在喀尔喀三部被噶尔丹骚扰、率众南迁归顺大清的时候被康熙册封为呼图克图大喇嘛，之后也一直待在京城。
这两位活佛在地位上略低于达...赖和□□，但是他们统管蒙古喀尔喀部所有的宗教事务,影响力同样不可小觑。
哲布尊丹巴如果圆寂，和达...赖一样需要寻找他的转世灵童来继承他的地位，不管是藏地还是蒙古，宗教的地位都和世俗朝廷不相上下,尤其是藏地，喇嘛教甚至能压朝廷官员一头。
朝廷直接派官员入驻并不是好主意,最稳妥的办法是他们来掌握教权,只要达...赖和活佛心向朝廷，接下来的事情就能事半功倍。
如今准噶尔部再次进犯喀尔喀，哲布尊丹巴又恰好病重,正是朝廷动手的好机会，他们从最开始就将转世灵童接到京城教导,灵童长大后会偏向哪边用脚丫子想都能想出来。
生恩不及养恩大,转世灵童也是同样的道理。
当年噶尔丹侵犯喀尔喀时,哲布尊丹巴就搬到了京城的寺院，如今这位漠北的活佛病重，朝廷在面子上也得说得过去,至少得让人家知道朝廷很看重他们。
太子没有将这事放在心上，只是没想到的是，第二天就听到雍郡王主动请命去探望哲布尊丹巴，主动探望还不算，探望回来后还请缨要去喀尔喀寻找哲布尊丹巴的转世灵童。
恨不得住在户部衙门的工作狂雍郡王，主动要求去喀尔喀，是他听错了还是老四脑袋被门夹了？
太子爷懵了，不想吵架他们就休战，事情没必要做那么绝。
四爷办事儿从来都挑不出错处，他主动请命去喀尔喀寻找哲布尊丹巴的转世灵童不光为了避开太子，还因为他是朝中最合适的人。
他们家汗阿玛为了表示对活佛的重视，肯定要从他们兄弟中选一个去喀尔喀，首先排除掉太子，老大老五又都在打仗，老三不适合干这种事情，数来数去只剩下他。
太子爷这边还没来得及去南书房问个究竟，那边雍郡王就轻装上路离开了京城，走的不光是他自己，还有腿部挂件九阿哥。
不是、他自己去就去了，带胤祈过去干啥？
太子爷傻了，胤祈自己也很懵，虽然他也想到处乱跑，但是这种连想都不敢想的活计能落到他身上，四哥对汗阿玛说了什么？
“我问过太医，太医说你的伤已经好的差不多，可以出远门。”四爷顶着弟弟震惊的目光，淡定自若的说道，“二哥要翻天，到时候朝中有的乱，他能说服汗阿玛还好，他若是不能说服汗阿玛，那就是一个人面对汗阿玛再加满朝文武的斥责，以他脾气不知道要弄出来多大动静，为了不被他牵连，我们俩走的越远越好。”