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第六十八章 赝品青铜鼎(1 / 2)

第二天一大早,老黄便给徐子青打电话~

告诉他自己将老贾手中那尊赝品青铜鼎买回来了!

徐子青听后连忙好穿衣服赶往寻宝斋~~~

刚走进寻宝斋大门迎面就看见那尊赝品青铜鼎了!

青铜器是由青铜合金(红铜与锡的合金)制成的器具,诞生于人类文明青铜时代。

青铜器的颜色刚开始做出来的时候是很漂亮的,是黄金般的土黄色,而如今看到的铜绿是漫长的时间和它所处的环境印刻在它身上的伤痕以及沧桑。

而且青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一模一样的,每一件都是独一无二、举世无双的。

随着原始社会的发展,鼎由最初的烧煮食物的炊具逐步演变为一种礼器,成为权利与财富的象征。

鼎的多少,反映了地位的高低;鼎的轻重,标志着权力的大小。

在商周时期,中国的青铜器形成了独特的造型系列:容器、乐器、兵器、车马器,等等。青铜器上布满了饕餮纹,夔纹或人形与兽面结合的纹饰,形成神灵的图纹,反映了人类从原始的愚昧状态向文明的一种过渡。

青铜器处于价值洼地

青铜器是中华民族文化的瑰宝,其以独特的器型、精美的纹饰、典雅的铭文揭示了中华民族的铸造工艺、文化水平和历史渊源。

因此,一直深受历代藏家的关注与喜爱。

鼎,古代烹煮用的器物,一般三足两耳。

也被视为立国的重器,是政权的象征。

所谓“天子九鼎、诸侯七鼎”说的就是它。

“钟鸣鼎食”、“一言九鼎”等这些成语也都反映了鼎与地位、权势的关联。

鼎是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。中国最早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。

鼎的造型:一般三足两耳。三足保证了它站立的稳定性。这在早期的鼎中很是常见。

远在5000多年前的马家窑文化时期,中国古人即开始使用青铜制品。

夏、商、西周、春秋、战国是中国的青铜时代,青铜铸造达到鼎盛,辉煌灿烂,促进了当时生产力的进步。

同时,作为礼乐文化的主要载体,青铜器用以“明尊卑,别上下”,彰显、维护等级制度。鼎,在我国古代社会中占据着特殊地位,不仅是宗庙重器,也是王权象征,人们习以“定鼎”、“迁鼎”之类词语,喻王朝之更迭,社稷之兴替。

青铜鼎是文物学名词解释的重要考点,“毛公鼎”、“大盂鼎”、“后母戊鼎”、“司母辛鼎”等重器都曾在历年真题中反复出现。

“你要这玩意干嘛?”

老黄看见走进来的徐子青疑惑的问道,他昨天打电话的时候就想问来着只是没找到机会,就连跟老贾通电话的时候,老贾都有点摸不着头脑,他们实在想不明白,为什么徐子青明知道这尊青铜鼎是赝品还要买!

“我打算用这尊青铜鼎对付赵旺!”

随后徐子青向老黄交代了自己的计划~~~

老黄听完后,有是迟疑又有些惊叹,迟疑是他绝对这件事可能有点行不通,惊叹是他惊叹于徐子青的胆大包天!

老黄觉得赵旺不来找徐子青的麻烦徐子青就应该烧高香了,没想到徐子青竟然想要做局坑赵旺~~~

而且连计划都想好了!

随后老黄有些怀疑的说道,

“就算你能将这尊青铜鼎做到以假乱真的地步~~~”

“可是你别忘了它没有来历呀!”

“一件没有来历的古董是不值钱的~~~”

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