哥窑多为精巧之物，常入文房清供，其中作为笔洗使用，更是后世文人所推崇。
明·屠隆《考盘余事》“笔洗”条有载：“陶者有官哥圆洗、葵花洗、磬口洗、圆肚洗、四卷荷叶洗、卷口蔗段洗、长方洗。”
可知哥窑笔洗式样丰富，影响至广，并且当今的哥窑遗物皆与记载一一对应。
徐子青手中这件哥窑海棠洗，隽巧可爱，造型别具一格，属于传世所见哥窑当中的罕见佳器，此器边沿敞口，弧壁浅腹，器身随口沿起伏凹凸变化，平底有海棠型圈足。
整体造型精巧优雅，秀气中彰显豪迈，釉质呈米黄色，釉面光泽温润，犹如凝脂，宝光内蕴，静穆古雅，周身纹片纵横，飘逸流畅，深者呈黑褐色，浅者则为金黄色，大小纹片相间，深浅二色交织，遂成典雅美观的“金丝铁线”。
这些都反映了宋朝时期哥窑的工艺制作特征，颇具宋朝当时的风貌，是一件非常精美的哥窑瓷器。
宋代有汝、官、哥、钧、定五大名窑，在陶瓷史上有举足轻重的地位。
但五大名窑中，唯哥窑不见于宋人记载。
直到明代宣德年刊《宣德鼎彝谱》，其中才提到“柴、汝、官、哥、钧、定”六大名窑之说。
有趣的是，除柴窑不可考外，汝、定、钧、官四窑皆已见确切遗迹，唯哥窑至今尚“明月不归沉碧海”，成为中国陶瓷史上深深的悬念。
不仅如此，传世的哥窑器物亦稀而又罕，但宋代哥窑器物的华贵与娇美仍旧尽展姿色，它不单釉色丰富，粉青、油灰、浅灰、青黄、青绿等冷静色调雅逸沉着，月白、奶白、米白、蛋白等温暖色调明快恬淡，且釉汁厚润而熟滑温莹，开片或如河冰碎裂，或如牛毛飘忽，或如鱼子累迭，变幻无常，妙趣天成。
现代陶瓷学术界给了它四个字——独领风骚。
哥窑属青瓷系列，釉色为青釉，浓淡不一，有粉青、月白、油灰、青黄等色，因窑变作用，釉色多显两种或两种以上的色泽，非人为主观意志所为。
胎质有瓷胎和砂胎两种，少花纹，无年款。
胎色有黑灰、深灰、杏黄、浅灰等。釉面不光洁，但有一层如酥油之光，釉质较深浊不清透，釉层厚薄不匀，蘸釉立烧之器，底足之釉最厚，有的可达四毫米。
釉面布满龟裂的纹片，通常称之为“开片”。
这种由细小裂纹所形成的片纹，大小有别、裂纹颜色的深浅也不一。
由于器形的不同和釉料收缩区域的不一样，在器物上造成了外观效果的差异，即由于纹片的交错呈现各种不同的形状：形成所谓细眼者俗称“鱼子纹”；纹片细碎者也叫“百圾碎”；较粗疏的黑色龟裂和细密的黄色裂纹交错着，呈现深浅颜色层次的碎纹，叫做“金丝铁线”。
总之，它们舆底色形成色泽上的对比，深浅相近、条块分明，非常自然贴切。
哥窑最主要、最奇妙、最令人称道、又最被人忽视的特征，即所谓“攒珠聚球”。
“攒珠聚球”般的釉中气泡，哥窑器通常釉层很厚，最厚处甚至与胎的厚度相等，釉内含有气泡，如珠隐现，犹如“聚沫攒珠”般的美韵，这是辨别真假哥窑器的一个传统的方法。
陶瓷界先辈孙瀛洲在其《元明清瓷器的鉴定》一文中说，官、哥釉气泡密集似“攒珠”，是指哥窑釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器表上。这类特征不易模仿。
“攒珠聚球”是当之无愧的划分真假哥窑的一条必不可少的重要依据。
鉴定哥窑还有一种方法就是“紫口铁足”！
哥窑器坯体大都是紫黑色或棕黄色，器皿口部口边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色，同时在底足未挂釉处呈现铁黑色，由此，可以概括出故有“紫口铁足”之说，这也是区别真假哥窑器的传统方法之一。
历史上对哥窑成名的起因有一个故事，说：南宋时龙泉有兄弟二人各持一窑，因弟对哥的嫉妒，趁哥不备，弟将冷水泼入哥的窑中，使正在烧结的瓷器全部开裂，哥不知情，以为是烧坏了，只好拿到市场上去处理，没想到却引起了人们极大的兴趣而被一抢而空，哥窑因此而闻名天下。而弟只能仍然烧青釉瓷。
也有传说一次，烧制瓷器的工匠们发生争执，一怒之下，有人将还没有完全冷却的瓷窑打破了，使冷空气提前进入了窑内，因此这一窑的瓷器上便出现了裂纹。
人们发现，有裂纹的瓷器看上去别具一格，十分美观，于是开始刻意地烧制有裂纹的瓷器，美丽的裂纹也就逐渐成为了哥窑的象征。
瓷器上的裂纹与底色形成色泽上的对比，深浅相近、条块分明，非常自然贴切。