而且铜镜不止是古代墓葬的陪葬品，更是古代驱邪的法宝和法器。
镜子能驱邪照妖，是中国古代以至现代的传统观念，古人不理解铜镜映射的原理，以为铜镜可以发光，具有「法力」，可以照妖驱邪。
很多道士修行、炼丹时都镜不离身；佛教和道教举行宗教仪轨时，铜镜亦成为不可缺少的法器；有些人还以镜子作为镇宅的法器。
这虽然未必符合科学精神，却也可以在精神和心理上，给虚怯的人以一点安慰。
相传有很多关于镜能照妖的故事，例如《西游记》和《封神榜》，都有以镜子辟邪照妖的情节。
汉代刘歆著的《西京杂记》中，提到汉宣帝所持身毒国宝镜有照见妖魅之功能。
晋朝人葛洪所著《抱朴子》书中便提书中便提到道士背悬九寸明镜，老魅便不敢靠近，如果有鸟兽邪物，用镜一照，其本形俱现镜中。
唐人著作《古镜记》中的宝镜能使百邪远人，具有降服妖怪精魅的神妙作用。
其实铜镜鉴定到目前为止都没有一个科学、可靠的方法，因此所谓铜镜鉴定，其实更依靠眼力或者熟能生巧。
眼力其实也是有知识成分的，只要有文物市场，就需要在鱼龙混杂之中去伪存真，就有鉴别真伪的问题。
由于铜镜具有4,000年的历史，时间跨度大，就必须对各个时代的铜镜纹饰有基本的了解，从齐家文化、商、春秋、战国、两汉、三国魏晋、隋唐、宋、辽、元、金、明、清等等。如不同时代的纹饰品种，主要铭文类型；不同时代的形制、工艺、铸造特点；各地铜镜的外观特点（南方叫「包浆」，北方叫「皮壳儿」），如红斑绿锈、水银沁、黑漆古、绿漆古等；因年代不同、合金比例不同、各地区的坑口差别等等作鉴别。
尤其是对特种工艺镜，如战国金银错（松石）、镂空、漆绘；汉彩绘、鎏金；唐金银平脱、螺钿等等，都需要特别注意，因为存世量极少的原因，真正认识的人并不多。
这也是他让黄成海学习这些铜镜知识的原因！
只有将这些古董知识都做到烂熟于心，在经手几件古镜黄成海基本上就可以掌握铜镜的鉴定方法了。
黄成海虽然没有古董鉴定的天赋，但是只要他肯用功努力，徐子青有信心将他打造成一代鉴定大师！
天赋固然重要，但是若没有后天的努力，即使是有天赋也难成大器。
徐子青的出现足以弥补黄成海没有天赋的缺点！
只是他注定没办法成为古董鉴定行业金字塔最顶端的那小撮人了~
想成为权威级鉴定专家仅仅只是努力是成为不了的~~~
天赋，机缘缺一不可！