若连质疑前人都不敢，那如何超越前人？孔夫子一生所愿，就是教出比自己更厉害的学生，将自己学说发扬光大。历史上代代都有圣人现世，比不过孔圣人，那也不能让孔圣人觉得丢脸。
不想当圣人大儒的读书人不是好的读书人，就像是不想当将军的士兵不是好士兵一样。夫志当存高远，慕先贤。
余柏林一本书写得就跟演讲似的，用了许多煽动人心的话语，看得让人热血澎湃，好像只要有心，只要努力，就可以也成为贤人，名垂千古一样。
为了成为贤人，自然要质疑贤人。只要证据充足，那么去伪存真不是很正常的一件事？社会在发展，我们懂的越来越多，连政治上都改革了这么多次，学说有新的发展也是理所当然。
你看孔圣人就是提出了和当时社会完全不同的新颖理论。
你要成圣，肯定不能老是啃着老本吧？
甭管别人说余柏林如何狂妄（又见狂妄），但余柏林这本书啊，那是卖的脱了销，争相传抄，一时间京城纸贵。所有修习《春秋》者，若没看过余柏林的《春秋浅谈》，那在和其他读书人交流的时候，基本上说不上话。
大街小巷读书人的集会中，经常看到书生们手持《春秋浅谈》高谈阔论，争辩的脸红脖子粗。
无论你接受他还是不接受他，你都得先读他，才能跟别人吵。而你读了之后，就不由自主被余柏林理论吸引，被余柏林博闻广识所折服。
余柏林写这本书下了很大功夫。因为历史走向不一样，古代文献自然也不一样。
但即使中间发展不同，最初的《春秋》还是《春秋》。他们那个时代已经解读出来的真义，在这个时代，仍旧是真义。所以余柏林写书，是先定义，再反过来论证。
他翻阅了大量文献，把张岳书库中所有关于春秋的书都翻抄了一遍，封蔚还找人帮他在宫里抄了一份孤本古籍。在结识赵信、卫玉楠之后，这两家的藏书他也没放过。
从还未考中秀才他就开始准备，到现在，他所抄写的春秋相关书籍，已经放满了整整一屋子，被他老师笑为“窃书贼”，可做传家了。
也亏余柏林记忆力好，不然还得写好长一段时间。
这一本书余柏林自然给两位老师看过了，陈磊感叹青出于蓝而胜于蓝，长青已超过我远矣。张岳则高兴的揣着自己学生的书，挨个儿拜访老友，名为求做注，实则炫耀，简直气得人咬牙切齿。
陈瑞德在看到余柏林的书之后，长叹一声。可惜可惜。
何振洲则直接挽袖子给张岳花了个黑眼圈。你丫抢了我学生，还来耀武扬威，看我不揍死你！
何振洲不高兴，何振洲心里委屈。明明是他的弟子，他要扎张岳小人！用鞋底使劲抽！
何振洲一不高兴，就对着自己儿子咆哮，你也给我写一本书出来！
何振洲儿子嘴角抽了抽，直接去他娘那里躲着去了。
嫉妒心发作的老头子真不好惹，还是躲吧。
余柏林的书获得了比他想象中更大的成功。现在再说起他，人们不会再称呼他为神童，而是大儒。
只从他这本书中所引用的典籍，就能看出他读了多少书，下了多少功夫。
所以解元不仅仅是天赋，更是汗水换来的。
而因为余柏林家境贫寒，这其中许多典籍明摆着是珍本孤本，旁人根本看不到。又有张岳笑称“窃书贼”被传开，然后赵信和卫玉楠等友人符合。于是余柏林“窃书”的笑谈就成为解元郎的传奇故事，流传下来。
据说余柏林家境苦寒，但记忆力好。他脸皮薄，不好意思借书抄，便去书店、老师、友人家看书并背下，回家默写出来。久而久之，就积攒了一个大书库。最后被老师及友人笑话是“窃书贼”。
余柏林用背诵“窃书”的故事成为他勤学苦读的代表传奇故事。
实际上……余柏林脸皮一点也不薄，他就是大咧咧的拿着纸笔去人家家里抄书来着。而皇宫里的珍本，则是封蔚跑去让宫中小吏抄的。
封蔚在余柏林写完书之后，就跟自己写出来书一样高兴，揣着就去皇宫里，对着他哥炫耀。
看！这是长青写的书！写的可好了！
封庭虽早就知道余柏林才华横溢，但也和其他人一样，因为余柏林年龄的缘故，认为余柏林在做学问上，可能还差些火候。
现在看到余柏林所著书籍，封庭不由叹了口气。他也着了表象，小看了余柏林。
宫里清理的差不多了，封庭本想让大宝小宝回来。现在他觉得，还是让大宝继续呗余柏林教导，直到他找到符合心意的人教导大宝再说吧。
封庭手下不是没有厉害的读书人，比如余柏林的老师张岳就是铁杆的皇党。但他手下的人有限，全部都有其他用处，甚至还有缺口。根本没法叫一个人每天按时按点给大宝授课。
封庭想，或许要等到后年的科举，才能有足够的人才。
封庭曾急得都想加开恩科了。但想着也就一年时间，自己正好整治一下朝堂，把被先帝外放的人先收拢回来。待春试之时，正好录取合乎自己心意之人。
待那时候，余柏林肯定能考上进士，说不定他就不用想其他人选了。
至于余柏林是否能考上。封庭表示丝毫不用担心。
大不了到时候，悄悄把题泄露给余柏林。封庭表示自己人好说话。
若朝中大臣知道封庭作为皇帝，居然要带头科举舞弊的话，估计要挨个儿排队撞死在宫门前。
封庭有如此荒诞的想法，可见他和封蔚的确是一母同胞的亲兄弟。
……
敦郡王自重新入朝担任实职之后，就往余柏林这边跑的勤。
他每日刻苦的锻炼，想早日把曾经丢下的找回来。有时间坚持不住，就跑到封蔚府中，看看可爱的大宝小宝，瞬间就能满血复活。