李鹤现在身在何处呢？
给曹操测完字之后，他骑着自己的仙鹤，前往了中牟县大吕村，曹操“宁教我负天下人”典故里被杀的吕伯奢家。目的，自然是等待曹操前来，然后救这一家人性命，避免曹操因为冤杀好人，而折损自身的气运。
也是在维护曹操的名声。
曹操这个人如何，李鹤并不关心，但无论其为人如何，名声都不能丢，否则骂曹操的人越多，将来大魏国的国运就越弱，不利于他的修行。
原著中，曹操之所以没有在活着的时候一统天下，大汉气数未尽是一部分原因，但最重要的，还是他先杀吕伯奢一家，又因为父亲曹嵩被害，屠了徐州城十万人，导致自身气运大幅度衰减，赤壁大败再也无力统一中原。
曹丕早死，魏国被司马懿篡位，也是他所埋下的因，造就的果。
如果想要做大魏国师，借魏国气运修行，李鹤必须把这些隐患都给消除，让魏国成为汉朝、唐朝那种，能够流传几百年的昌盛大国。
吕伯奢此时刚好在家，看到李鹤进门，立刻开口问：“这位道长，不知来老朽家中有何事？”
“化缘。”李鹤笑笑，说：“贫道路过此地，腹中饥饿，身上却无半点干粮，所以进门来讨一顿饭吃。不需要太多，两荤两素，一壶酒，再来些许生鱼喂给我这仙鹤坐骑，便可。”
道士化缘，跟和尚化缘，有很大的不同。
和尚化缘是为了斋饭，只要有口吃的就可以，但道士一般都自力更生，化缘并不是为了吃饭，而是真正为了那一饭之缘。
因此，道士不会放低姿态，甚至对饭菜还有要求。
如果被化缘者拒绝，或者提供的饭菜不符合要求，他们会转头就走，绝不纠缠——饭是缘的媒介，无饭就无缘，道士便不会多管闲事。
哪怕看到别人灾祸临头，也不会管，因为那是天意，若无因果缘分，插手就是逆天而行。
这也是修道之人的智慧，出力不讨好的事情，道爷不干！
当然，招摇撞骗的假道士例外，他们根本看不到一个人的祸福吉凶，也不懂天道因果，自然不会“化缘”，也不会讲究其中规矩。另外，要有妖魔作乱之类的，道士会直接出手救人，不会讲究那么多。
因为那对道士来说，并非闲事，而是他们的本职工作。