桃相亲自写了一篇文章。
桃相也是少年成名的才子，他年轻时，才名纵然不及桃成蹊，亦不远矣，但自从身担相位，早已经不轻易发声，极少有文章现于世。
所以文章一出，大家都十分惊愕。
这文章写的十分平实。
他说当年，见到大难不死的桃成蹊时，心疼之余，又欣慰他整个人沉稳长进了，故此说出了“当谢汪直”之语。
但“义子唐时锦”，私下为桃成蹊打抱不平，说要谢就谢桃相自己，谢桃家家风，谢桃成蹊的坚韧，就是不该谢汪直。
他把唐时锦的“幸存者偏差”，用大儒的方式写了出来。
然后桃大郎与他说了之后，他就时时反思此事，每每再看当时桃成蹊那诗，就后怕不已……若桃成蹊已殒于此，便再也无法发声，那么，他必对汪直恨之入骨，可为什么他自己坚强的挺了过来，他却要说“当谢汪直”？
他反复思量此事，只觉他自己这说法，十分荒谬。
如今遇上了这件事情，又勾起了他的想法。
若是之前，他可能会觉得，当谢那个富商。
可是，此事之中，该谢的，明明是那个为母则强的妇人！是那个顶着不堪身份拼命求学的元蓬，而不是去谢那个色.念熏心在前，挟恩要胁在后，甚至虐shā • rén命的富商！
文末，桃相连说了三句大误，愧悔之意，跃然纸上。
唐时锦细细的读了好几遍。
她虽然时常偷偷吐槽桃相迂腐，可是，却又时常在他身上，看到这种可亲可敬的大儒风骨，唯有这样的人，才是真正能流芳百世的人！
连唐时锦这种半文盲，都有这么深的感触，更何况是文人。
桃相以慈父之心，大儒之笔，现身说法写出的这篇文章，引导性是巨大的。
群体是很容易被带动的，人的观念，本来就不是一成不变，所以就算在信息爆炸的现代，“官方发声”也是至关重要，“及时发声”更是至关重要。
反正桃相这文章一出，主基调就定了，再有二三水花，也完全不会掀起什么风浪了。
之后唐时锦吩咐人，以元阆仙的名义，去他的家乡，建了一间织坊，织坊的名字是桃相亲笔“为母”，专门收留贫苦无依的妇人，教织工贴补家用，工钱比普通织坊高三成，且每个月还发十斤米。