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第三十八章 不如饮茶先(1 / 4)

胎息经:

修道者,欲求胎息,先须知胎息之根源,按而行之,喘息如婴儿在腹中,故名胎息矣。乃知返本还元,却老归婴,良有由矣。绵绵不闲,胎仙之道成焉。

《胎息经》主要讲述的是吐纳之秒诀,也是修行者吐纳气息,将灵气转为法力的最基本要术。

初学者主要是吐纳气息,进阶者便利用胎息经去进行凝练丹田,修炼体中内丹。

最高级可育化元婴,成为真正的修道之士。

但在夜孤鸣这本经书中,把胎息经归纳到辅助一类,而没有归于增益之类。

对此,夜孤鸣若有所思。这胎息经乃修行者修行之根本要诀,是可以彻底使人脱胎换骨的,理应是增益之类。

而经书却将其归纳为辅助类,这说明夜孤鸣还是要以修炼长生经以凝练精神力为主,而吐纳气息凝练内丹之术则成为了辅助修行的办法。

有长生经修炼在前,此时领悟胎息经就容易的多。

按照胎息经口诀,夜孤鸣进行了一番吐纳,顿感神清气爽,浑身浊气一清而空,整个人都轻松不少,精神焕发,连走路都轻飘飘的,行走如风。

错别人间事,再入红尘中。

此时夜孤鸣来到一座名为平阳山的山脚下,行至此地,看到不远处有一座驿馆,他便向着驿馆走去。

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