这种情况下，权重就不一样了。
生前的时代，尧言不止一次见到人们把持着“问题都有答案”、“问题都有能解决的方法”来看待现实。
固然，这其中有人们注意力的本能缺陷作为原因，也有回避困难的本能的缺点可以解释
但，现实并没有那么理想。
有些人总认为自己把“现实”挂在嘴边就和理想主义扯不上关系了。
然而事实是，整天喊着“现实”的人，也会有不少人在不知不觉中把问题理想化。
哦，用“简单化”来描述或许更贴切。
“简化”这个功能机制，也是在人类基因中、思维中根深蒂固的。
记忆有简化机制，把经历的事情概括化，然后只保留关键词的，在记忆分区内储存，回溯记忆时再从不同的地方调用组合起来。
人的记忆并不是摄影机式地把记忆拍摄下来，整段储存。
而是会在概括化后拆解储存。
好处是节省空间和“方便”。
坏处是在调用记忆时，人类并不知道自己是否记错了。
你并不知道你的记忆有没有多调用一个词语或者少调用一个画面。
在没有外部参照物的时候，人类是不可能知道自己是否记错了东西的。
什么？可以？
如果是认为那就好好想一想，自己是不是以自己的另一个事物的相关记忆作为参照物？
然而很可惜，这些“参照物”本身也是在你调用记忆时组合出来的，并非是“原本”。
人类也并不可能舍弃“简化”。
如果舍弃简化，人们会把自己经历的所有一切事物的细节，无用的细节、重复的细节都累积在一起？
这并不是关键。
关键是人类没有完整记录的机能。
不具备这种生理机能。
别说缺少一个或者两个画面、词语、声音。
就算全部都在，但顺序出现问题，没准就会出现大问题。
因为人类思维“自动关联机制”，可以通过某些看似不相关的词语引导人们进行联想。
原因，有一种说法是人脑记忆区间的“放置顺序”。
简单理解成书架即可。
说了“牛”，就可以引出一个和牛词语概念基本不相关的“虫”。
这个理论就认为“牛”和“虫”位于记忆区间这个书架的相邻上下层。
虽然在人的思维逻辑上没有直接相关，但是结构上让“牛”被调用时会牵连到“虫”。
这是一种说法，一种尧言也不确定其真实性的说法。