“这段日子兵部的事务繁多，恐怕无暇一聚。其实也不在这一时，往后之日有的是时间来聚。”彦少卿也没有直接拒绝，更没有揣着态度的心思，反而是和颜悦色的说。对于这位秦家的下人，他也算是给足了对方面子，并没有因为对方只是一名普通的下人而表现出半分怠慢。
“我家老爷也想到了尚书大人可能事务繁忙，因此托在下带来两本我家老爷新著的书，还望尚书大人不要见外。”那位下人从自己随身携带的包袱中拿出两本字帖。字帖在这个时代大多还是文人自己所书写装订，大规模的印刷暂时还很少出现在这些知名的文人当中。
因此这个时代的知识，实际上是被一部分人所垄断的，并没有进入到寻常百姓家里。寻常百姓很少有机会能够学到高等的知识，尤其是那些关于治国安邦以及行军打仗的知识，就更是如此，以至于在民间关于学问的书会非常的稀罕。
因此当时何乐想学一些行军打仗的知识，都会没有渠道。这就是知识垄断的重要结果。而现在这位秦为轩大人，却将自己新著的书送给彦少卿，那可真能算得上是一份非常珍贵的礼物，甚至能当成传家宝来对待。由此足可以看出那为秦为轩大人对于彦少卿今日的出言相助感激不尽，因此才会不顾嫌疑的第一时间便找人献上自己的心意。可以说此举也让这位读书人多出几分市侩之气，反而少了几分读书人的清净高远。
彦少卿却并没有拒绝，而是双手接过这两本书展开来看。只见那书的内部却并非今日所讨论的国辩十难，而是一本新著的《观云霞集》，分为上下两册。从书的纸张以及笔墨字迹可以看出来，此观云霞集确实为新近所著。于是他又随意的翻看了几页，谁知他看过几页之后便立刻心中一动。
因为这本书是秦为轩大人每日观赏天空当中云霞变化，由此而产生出来的感悟。如果说只是一些普通文人墨客的骚情之作，到也无可厚非。但是这位秦为轩大人却通过观察云霞的变化，而感悟出来的一些人生大道理。甚至可以说是一些非常重要的思想记录，其中还有着某种重要的自然体会。对于一般人而言，可能其内容还很难领悟，但对于彦少卿，却是非常的不同一般。因为他其实早已不算是普通人，也因此他才能够从这观云霞集中窥探出某些不同寻常之处。
“好书好文。不错不错，我收下了！有时间必定到府上拜访。”这一次彦少卿甚至起身走到这位仆人面前，以礼贤下士的姿态将他的身子扶正。如此做派也算是一种非常平易近人的方式，因为在这个时代下等人见到朝廷官员以及贵族王公，那都是必须弯着身子应答，以聆听的姿态来表示对高等身份的尊重。
而现在，彦少卿却是非常认真的将一名秦家的下人扶正身子，这就相当于让他也处在一个身份得到认可的位置上。虽然不至于与彦少卿平辈，但也比此前高出一等。
于是这位仆人心生感激，就连脸上的表情也起了微微的变化。足可见彦少卿所做出来的姿态有多么的礼遇有加，能让一位见多识广的下人也心生敬意。
而就在这位仆人拜访彦少卿的时候，何乐此刻却去见了另外一群人。这些人有着与大周朝完全不同的样貌和服饰，却大多在何乐面前表现出极大的尊重。并且依照他们部族的大礼对何乐进行跪拜，一个个伏在何乐面前，没有一个人敢心生不敬的姿态。
“听说最近闹了不少的矛盾，这个事情还是得尽快处理才好，不要让他们发展成不可收拾的局面，到那时可就会非常的麻烦。就算是我，可能也会无能为力的。”
何乐看着面前的大舅子乾达罕，不论是语气还是内容都非常的温和，没有因为他们的事闹到朝廷之上而迁怒于他们。何乐可不是那种会过河拆桥之人，他也清楚这些人所处的环境，明白并非他们的原因。
实际上主要还是朝廷所划定的地盘确实不大，而他们的人来得又足够多。为了能够在冬季到来时获得足够的食物以及御寒之所，他们也不得不悄悄的偷偷的扩大了一些领地。当然此举也必然会引发与周边大周朝百姓的冲突。
其实在何乐看来，他们现在所做的一切都只是过度，并不是真的要在南朝久居。对于这些摩伽陀人而言，他们更渴望的还是在斡儿海草原上生活。他们习惯了那种无忧无虑无拘无束的游牧生活方式，现在不过是被逼无奈的四处流浪。
其实何乐也问过，如果让他们这些摩伽陀族的族人前往澜江以南，在那里有大片的区域可以供他们生息繁衍。但是包括阿黛拉在内，几乎所有的摩伽陀人都拒绝了此提议。
其实原因很简单，摩伽陀人都已经习惯了那种飘荡的生活。他们不想把自己困顿在无法放牧的南荒，他们又被称之为草原之子，所以他们更希望自己能够回到斡儿海大草原上，只有在那里才是他们的家。其他地方再好，他们也找不到家的感觉。
“其实这几次矛盾本身并不严重，最后我们也给了足够多的银两来补偿他们。当时他们还和我们一起喝过酒，跳过舞。但不知为什么，他们回去之后突然被人打成重伤，还污蔑是我们打的。”乾达罕也是一脸的委屈，当时处理事情的正是他父亲。
因为何乐的关系，阿黛拉的父亲现在也算是个小小的富翁。所以在此前的冲突中，由他父亲出现给了附近村民不少补偿，当时也算是将这件事给揭过去。
可他们都没想到，等到第二天，那些曾在摩伽陀人聚居区喝过酒的人都被人打伤。而且有人告到官府，说摩伽陀人聚众伤人，要求官府出面处理。