当前位置:笔趣阁>女生耽美>渣过的大佬都成了偏执反派> 96、替身魔头俏师尊21
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

96、替身魔头俏师尊21(1 / 2)

月落星沉,万籁俱寂。

卧房内摇曳不休的烛火映在那伽摩那张略显生冷的面容上,为她整个人都镀上了一层明明灭灭的暖色光晕,以至于她眉眼间狭长而肃淡的轮廓都模糊了起来,连侧脸都浮上了鲜活的绯红。

然而那点仅存的血色其实只是由于高热未褪。

虞歌将小徒弟包扎得当的残肢放回锦衾内,独自出了门,她甫一合上门,便见444从虚空中探出头来,叽叽喳喳地蹦到了她肩头。

“……宿主,我怎么越来越搞不明白这个世界了,为啥攻略目标割根手指头就会出现明王啊?”

年轻的宿主倚在虬曲苍劲的银杏树根上,脸色里还透着重伤未愈的浓重青白,但神色却已经恢复了一贯的镇静。

“这应当也是因果机缘里的一环吧,菩萨为谛听割下小指,因此当她的转世做出相同举动时,就能唤醒藏在身体内的那一部分菩萨魂魄?”

她有点狐疑地摸索着剧本的封皮,眼神里露出一种罕见的困惑。

“但是这个时机本来就是一种玄学,哪怕完全是巧合也没什么说不通的…我所担心的,其实是另一方面。”她道,“4啊,你听说过密宗的三轮身吗?”

系统迷迷瞪瞪道:“我就大概听说过,不就是佛、菩萨和明王吗?”

“是,尽管在实际流传的过程中,普遍都已经将这三者理解为各自dú • lì的、三种不同的神明,但在这个世界的背景里,三轮身这个说法反而是最贴合的。”

她随手在草稿上画出几个箭头。

“三轮身中,以自性轮身代指本地佛位,象征着某种理论上的正法;佛又从佛位垂迹,显现出正□□身,即菩萨身,以菩萨的形象来向六界亲身说示法理,教化众生;在此期间,若遇到了刚强难度或受了蒙蔽的苦主,便从佛位或菩萨位上化出代表忿怒相的明王,也就是教令轮身,起到喝醒众生,驱逐魔障的作用。”

444犹疑道:“概括一下,就是佛有三种相……?”

“…简单来说,佛掌握理论知识,所分化出的菩萨负责走慈爱感化路线,明王负责以暴制暴。就好比…这种组合里比较有名的,不动如来、金刚手菩萨与降三世明王。”

虞歌把那几个箭头涂成黑漆漆的一团。

“结合这个世界的时间线来说,几乎广受歌颂的几大菩萨都可以算是正统的古佛再世,但因为除了正佛以外,其他佛位上的神明通常不在六界显现神迹,也没人知道这些佛究竟在哪,所以佛,或者说真理这条线,基本是可以忽略的。”

她把自己毛茸茸的尾巴抱在怀里撸来撸去。

“接下来,菩萨所履行的职责基本也就是救苦救难,还是走原来的亲民路线;至于明王…因为历史演变的缘故,所以除了佛与菩萨的忿怒相之外,还另外开辟了两条获得明王尊位的新途径,相当于提倡众生凭借努力考取编制。”

444迷茫道:“……嗯,比如呢?”

“要么就是靠常年修行明悟佛法,比如自幼在雪顶苦修的孔雀大明王;要么就是真的为天道立过某件大功德,比如曾亲手摧伏过邪魔无数的金刚夜叉明王。”

系统掰着手指陪她缕逻辑,半晌才柔弱地举起爪子。

“……这些和攻略目标有什么关系吗?”

“咳…言归正传。”宿主拍下它的爪子,“兰提这个人物,一共以三种身份出现过,一种是即将成佛的寂静相,即地藏菩萨;一种是因六根不净而自菩萨衍生而出的忿怒相,即无能胜明王;还有一种…就是在天谴时从魂魄内所出现的虚影,也就是菩萨还没彻悟时的凡人本相。”

她沉默了片刻,有点颠三倒四地分析道:“凡人本相本质上只是菩萨在人间的一种化身,应当并不具备所谓的三魂七魄,所以只能以虚影的形式出现一下;而无能胜明王在兰提这里,更类似于…某个承载着所有‘非慈悲’情绪的载体,虽然也拥有dú • lì人格与dú • lì记忆,但归根结底,也只是精分出来的一部分。”

她将剧本翻到天谴那一页,逐行指给系统看。

“所以,天谴时所出现的‘兰提’的魂魄,其本体应该还是指地藏菩萨。既然那伽摩是兰提的转世,那么……。”

444吃力地跟着她的思路,“那么,小徒弟就应该是菩萨转世?”

“我就是这个意思。”虞歌道,“但那伽摩断指时,所出现并融入她身体内却并不是菩萨,而仅仅是明王。”

她静静垂着眼,鸦翅般的眼睫几乎在眼下落下了两道破碎的弧形阴影,显出一种古怪的深沉与冷静。

这神情本身没什么奇特之处,但摆在谛听这张清丽温婉的脸上,倒是充满了违和的意味。

“若是菩萨和明王都存在于一副魂魄里,所出现的理应是菩萨相,除非属于地藏菩萨的那一部分已经有损,或者…根本不存于世了。”

444被她这语调吓得一悚,“如果菩萨已经不在了,那你接下来…打算怎么办啊?”

“如果说最后的进度标准是要消除‘谛听’这个角色给世界所带来的影响,那么至少得先把菩萨找回来吧。”

上一章 目录 +书签 下一页