冢者，坟也，斜者，古为宫人之墓。冢斜古村相传乃是夏王朝开国元帝大禹王的“禹妃”及后来越国王族宫人的陵墓所在地，禹王的一支后裔在此聚族成村，也是后来的早期越国初都，冢斜村名也由此而来。此地四周环山，北有秦望，南有龙山，西有象鼻，南有轰溪。舜江从村北来，环绕村东而去。
冢斜余氏先祖大禹，开创姒姓一族，后由禹王三子余（注释1）衍生出余氏一脉。村中八成以上为余姓，余氏是大禹的后人，相传大禹有三个儿子，三子名罕，赐姓为余，有几年涂山氏之意。整个古村，背靠大山，倚山坡而建，一条溪流环村流淌，小溪外是大片农田，南面也有青山屏卫。举目四顾，端的是银装素裹，风物相宜，令人眼前一亮。
村口不远处便是余氏宗祠，它建于清朝乾隆年间，坐北朝南，有前后两进和东西看楼组成，内置一个古戏台，建筑考究，雕饰华丽，宗祠门口树立旗杆石，石里嵌着两根高大的旗杆，修长挺拔，直冲蓝天。祠前有照壁，一面写的是“本支百世”，另一面“源远流长”，是典型的祠堂格局。每年农历十二月十六是村里就会在这里举行祭禹大典。
宗祠有前后两进，为四合院格式，祠堂前厅后面即是戏台，两侧为看楼。祠堂建筑也极其精美，格调典雅古朴，砖墙石柱，牛腿上雕刻着各式人物和狮子，造型独特，惟妙惟肖。正厅后壁为神堂，挂着明代状元兵部尚书余煌、清代河南布政使余柄焘，因其恩科殿试第八名，故称其为八老爷，以及民国时北京市长余晋龢等余氏先贤的画像，厅上有“明德堂”、“保厘东土”等匾额，这些古物保存下来已属不易。
我们几个一路村外的石弹路慢慢地走进来，沿途许多老宅院错落排布，仿佛一下子从现代穿越到了古代。
我见这古村的布局，不由自主地从衣服里掏出了罗盘，对着罗盘端详了许久，说道：“两边有抱，后面有靠，前面有照，照中有泡，确实是个风水绝佳的所在，像这样的地方，全中国估计也找不出十个。”
两边有抱，表示左边的青龙及右边的白虎两边都有山环抱，因为“藏风聚气为真穴，风吹气散寿丁究”，好的山是左右两边有环抱是有情也能聚气。后面有靠的意思是指后玄武的位置，也是靠山的位置必须靠山面水，高处为山低处为水。在风水之术上称屋宅的前面为明堂，因此前面有照表示明堂非常开朗。照中有泡，泡者表示水气，也就是靠山面水的意思。
冢斜古村的选址在青山环抱，绿水环绕之中，体现了风水思想精要所在的理想人居环境。村落边界清晰，村内水系、道路格局都与风水之理完美融合。绝大部分建筑的朝向均为坐北朝南，整个村子建筑中分为南北两大部分，村落里的古建筑是以起源屋为中心，逐步向四周扩散，这也正从建筑布局的层面印证了起源屋的传统格局。村内回旋通畅，道路四通八达，古村建筑也随之被分割成数个长条形的单元。
古村建于小坡地上，这种村落建筑的选址方式，具有可避免洪涝和台风灾害的优势，另外，造者通过精心设计，精心施工，充分利用自然落差，在村中建造了密如蛛网的排水沟和数座井塘，这不仅为村民提供了良好的生产、生活设施，而且还在消防和防洪方面起到了关键的作用。
“哎呀你又来了，臭显摆什么呀。”陈梓玥瞪了我一眼。
“我说的是实话，也只有这么钟灵毓秀的地方才能生养出倩姐如此美丽聪慧的女子。”
“哎哟，表少爷，你今天这是怎么了，夸得我都不好意思了。”
“哪里哪里，我这不是初到宝方，还请主人多多关照才是。”
“好说好说。”
风水之术对建筑物的正前方也有另外一种要求，“前面有案值千金，远喜齐眉进应心，案若不来为旷荡，中房破财祸相侵”，意思是指明堂虽然要开阔，但是在明堂的一定适当距离处要有一栋建筑物或高低适中的山做为一个缓冲。
雪花从银灰的天空悠悠地飘下，像满天白色的蝴蝶在迎风飘舞。地面上铺满了雪花，远远望去，宛如一片银白色的海洋。而从古村的道路上往山外看去，群山莽莽，如原驰蜡象，寒风一吹，林木舞动着高大魁梧的身姿，如银蛇舞动。
“好美啊。”陈梓玥不禁感慨了起来。
“以后我在这儿盖个草房安个家你看怎么样”
“去死，要住你自个儿住，我们娘俩才不陪你。”
走着走着，便看到前面出现了一个灰墙黛瓦的建筑群，称为“八老爷台门”。此宅院占地极大，屋宇众多，光屋前精雕细刻的台门就有三个。中间那个最大的台门是专门供官员进出的，一般人都走左右两个台门。中间台门两侧各竖立一块旗杆石板，上有“恩科·道光辛巳”字样，这记载的乃是“八老爷”高中进士的荣耀。
雪，仍然不停得下着，像珍珠，晶莹剔透，像鹅毛，纷纷扬扬，像天空中的小精灵，调皮可爱，像柳絮扬花，从天而降……