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第六百一十三章第二问!(1 / 2)

“既然道生万物,贫僧请问,此道是有知亦或是无知?”释迦牟尼的声音缓缓在鹿台上响起。

广成子不加思索地道:“道为天地之法,岂无知耶?”

释迦牟尼脸上露出微笑,质问道:“若使道是有知则惟生于善,何故亦生于恶,若使道不分善恶,应无知耶,若使道是无知则岂生万物?岂为天地之法?”

这话一出,广成子脸上骤然变色,周围诸道皆是纷纷失色。

殷郊暗道好厉害的和尚,仅仅只是第一问便如此厉害,今日来势汹汹,只怕难以善了。

阿修罗教,七十二阿修罗公主听得满脸茫然,其中有一青衣少女问道:“母亲,他们在说什么?什么有知无知?”

天妃乌摩说道:“广成子说道生万物,天地也是道生出来的,释迦牟尼紧接着问道是有知的,还是无知的,这个问题广成子只能回答有知。释迦牟尼再问,既然道是有知的,那他就应该只生善人,为什么还要生出恶人呢?如果道不辨善恶,善人,恶人都生,那么道应该是无知的,既然道无知,它又怎么能生出万物?又怎么能成为天地之法?”

青衣少女听得瞪大了眼睛,满脸迷惘之色。

在场道人一个个皱眉苦思,而其他人也是暗道释迦牟尼这一问也真是厉害。

如果广成子说恶人不是道生的,那么就等于反驳了自己“道生万物”的论据。

如果承认恶人是道生的,那么道就是无知的,无知的道怎么能生出万物?怎么能成为天地之法?

广成子张了张口,头一次被一句话驳得哑口无言。

释迦牟尼微笑着看着广成子,说道:“请施主为贫僧解惑。”

广成子心里只有一句mmp,我解你踏马的惑。

释迦牟尼道:“若是施主不解,这第一辩可就输了。”

广成子道:“我……”

他实在不知道该怎么回答这个问题。

忽然双手一挥,重重地哼了一声,转身就走。

众人面面相觑,都是脸色大变。

谁能想释迦牟尼第一问就把赫赫有名的广成子给辩败了。

虽说广成子在封神量劫当中战绩不佳,但毕竟也是阐教十二金仙之首,然而在释迦牟尼面前,却连一个问题也回答不上来。

鸿蒙界中。

子受沉默不语,这个问题虽然难答,但未必没有答案,但广成子仓促之间被问出这么一个几近无解的问题,谁也会答不上来。

殷郊见广成子气呼呼地扭头就走,也是无可奈何,自己就算想要偏坦道家,也没有办法啊!

释迦牟尼这第一个问就问得广成子一句话也说不上来,还怎么偏坦?

众道议论纷纷:

“这个老和尚好厉害!”

“道生万物,若使道是有知则惟生于善,何故亦生于恶……这个问题根本解不了。”

“接下来该怎么办?袁洪呢?怎么还没来?”

“广成子也被说得哑口无言,袁洪来了又能怎么样?”

释迦牟尼微笑着看向殷郊,说道:“北极大帝,这第一辩孰胜孰负?”

殷郊无可奈何,缓缓开口道:“佛胜。三问三答,三局两胜。请道提问。”

然而在场的诸道当中,却一个个紧皱眉头,谁也没有说话。

原本这些道人也准备了不少问题,但如今见释迦牟尼如此能辩,再想想自己的问题,只怕也根本难不倒他。

这不怪这些道人差劲,实是诸道平生所想的皆是修炼成仙,一生大多时间在修炼中度过,谁有功夫去练嘴皮子功夫。

过了半晌,龟灵圣母看不下去,问道:“敢问和尚,你到此宣扬佛法,佛法能度万物吗?”

“佛法无边,可以度万物。”释迦牟尼说道。

龟灵圣母道:“既然佛法能够度万物,为何还会有地狱?为何地狱里还有诸多恶鬼?”

释迦牟尼微微一笑,答道:“佛法无边,能度万物。只需万物心向佛法,自有佛度。我佛有十八重无间地狱,入无间地狱者受苦无有间断,待苦难受尽,自然会度之到西方极乐世界。”

龟灵圣母哑口无言,旁边无当圣母瞪了她一眼,恼她问得太过简单。

释迦牟尼道:“女施主,还有疑问?”

龟灵圣母哼了一声,不说话了。

鸿蒙界中,子受皱了皱眉,龟灵圣母虽然活了不少岁月,但岂是这老和尚的对手,论诡辩,这老和尚完爆在场的道士。

殷郊叹了一口气,只得再道:“这一辩,佛胜。请释迦牟尼提问。”

释迦牟尼面带微笑,说道:“请问,道是何物?”

道是何物?

这个问题问出来后,在场众人皆是陷入沉思。

赤精子说道:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,dú • lì而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道。”

众道缓缓点了点头,这句话实则太清老子说过的,针对道的解释。

用来回答释迦牟尼的问题再好不过。

道是什么?道混然而成,在天地生前已经存在,无声无形,寂静虚无,dú • lì不改,周行不殆,是万物的根本。

释迦牟尼质问道:“有物混成,为体一故混?为体异故混?若体一故混,正混之时,已自成一,则一非道生;若体异故混,未混之时,已自成二,则二非一起,先生道冠余列,请为稽疑?”

这句话自释迦牟尼口中说出来后,赤精子的脸色都彻底变了,整个人僵在原地。

而在场的诸道更是面面相觑,脸色大变。

殷郊暗道:“厉害,厉害,这个老和尚极擅诡辩!赤精子绝非他的对手!”

阿修罗青衣少女皱着眉头,拉着母亲的手问道:“那个老和尚说的什么,什么为体一故混?为体异故混?”

天妃乌摩道:“赤精子解释了道的生成,有物混成,先天地生。老和尚抓住了这个混质问他,既然你说道是混成的,那么道是为了体现一而混,还是为了体现不同而混,如果是为了体现一而混,那么正混之时,一已经出来了,那么一便不是道生的,便不存在道生一,若是为了体现不同而混成,那么未混之时,不同已经出现了,已成其二,而二非一起。”

天妃乌摩顿了顿,说道:“这个问题,难解!释迦牟尼这个问题实在是太厉害了,此人不愧是佛中圣人。”

鸿蒙界中,子受也是暗叫厉害,每个问题都直在质疑道的本义,最可怕的是这些问题极难回答。

赤精子脸色苍白,喃喃道:“有物混成,为体一故混?为体异故混?若体一故混,正混之时,已自成一,则一非道生;若体异故混,未混之时,已自成二,则二非一起……”

每念一句,他的身体就颤抖得更厉害一些,脸色也变得更加苍白。

这个问题他回答不上,也无法回答!

与此同时,诸天圣人虽然没有到达现场,却也通过镜像法术在道场旁观。

碧游宫。

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