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一零九 祖师爷救命啊(1 / 4)

占童,是人、鬼之间的媒介。与乩童、灵媒、神婆、神汉、问米婆、出马仙、萨满、巫、觋、以及降神者相似。

占童,又有文占、武占之分。神明附身在他们身上时称为“起占”。文乩起乩大致以符纸、咒语、法器的方式,帮信众医病、解惑;武乩,则是帮信徒镇凶、安宅。

修炼占童一般有三种情况:一是精、灵、鬼、怪,主动找上其人,并施予个人各种症状,使其担任自己的代言占童;二是老占童的传承,年老的童乩退休之前,找一位合适人选继承衣钵;三是后天的个人自行起童,受现场情境影响而起童,成为占童。

现在心秋使用的方法,就以第三种方法施展的武占。

“僵尸?”鱼玉瑶摇着头不理解的问:“这是什么东西?我活了这么多年,走南闯北的,怎么从来没听说过这个称呼?”

“没听过并不代表不存在,着眼前的一幕你见过吗?”心秋反问鱼玉瑶:“这种情景,咱们君上的世界时有发生,而现在‘鱼黑山’他们的状态,就被称为‘僵尸’。”

“既然君上的世界,这种事时有发生,那他们也肯定有克制这僵尸的方法,你何不试试呢?”鱼玉瑶听了,不由得提醒心秋。

不待鱼玉瑶继续催促,心秋也是迫不及待的拿出一面圆形镜子说:“咱们和君上家乡的是不同的两个世界,也不知道他们世界的法术,在咱们须弥界管不管用,试试吧!”

说完,心秋咬破自己的食指,在镜子的周围画上八卦的符号,又在镜子上画上阴阳双鱼,口念咒语:“宝镜镇凶,魔灭鬼崩,研书八卦,三界听命,急急如律令!敕!”

可是过了好一会儿,镜子所照的‘鱼黑山’没有丝毫异常,心秋不死心的又连喝几声:“敕!敕!敕!”,但那‘鱼黑山’的动作连迟钝一下都没有,无数的草头兵被他和因他尸变的组员,打得到下一大片,看得鱼玉瑶是心惊肉跳,急切的催促心秋:“秋师弟,不行你就想想别的办法,你的草头兵快顶不住了!”

心秋这才停止不断地“敕令”,剑指一变,口念咒语,倒地不起的那些草头兵,竟再次站起来加入厮杀中······

眼看心秋也是没了办法,鱼玉瑶心灰意冷的说:“看来我们这一组的任务,就要到此结束了。”

说完,让她的丫鬟鱼藕解开身上的包袱,从里面取出一个一尺来长的木匣,打开木匣,把里面物件取出展开,竟然是一个迷你版的机甲木鸢。疾书一封,详细的记录了此件发生的一切,装入木鸢体内,打开木鸢开启按钮,机甲木鸢破空而去。

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