而不会变成类似于人类魂魄的游离状态，这才能说是化灵了。其中所有的条件那都是缺一不可的。在这其中，有两个比较特别的地方。这两个特别的地方分别是出生和元婴体态。出生之后，任何物种都具备灵识。灵识，这是任何物种生来就有的东西，是一种本能的对周围事物的认知能力，是其元身的最基础的一种能力。就比如小银。它是只狐狸。雪狐，这是它的种族。它出生之后，长到一定的阶段，就会有捕猎的需要。它去捕猎的这个事情，来自于它的本能，也来自于它本身的需要。由此所延展出来的，为了捕猎而拥有的各种技巧和方法，就是灵识的一部分。或者可以说是，灵识是还没有产生灵体之前的属于其元身本身的一种智慧。灵智，则是在该元身体内已经产生了聚灵核之后，逐渐产生的一种类似人类的不断增长的智力与经验结合体的智慧。其实，灵识和灵智这两样东西是差不多的，都可以统称智慧，只是处在灵体形成的不同阶段罢了，只是存在程度上的深浅罢了。但灵识这个东西的提升是有限度的，不会超越其元身所能探索到的范围。而灵智这个东西，却可以不断地通过持续地学习，不断地延伸，甚至能够达到一个很高级的水平。基本上可以这么来说，单一灵体的产生可以分为两个阶段，一个是元身的成长与成熟，另一个是由此产生的灵体的成长与成熟。这两个阶段是分先后的，有了第一个阶段，才能有第二个阶段，是层层递进的。这跟人界的修道者是不同的。人界的修道者是两个阶段融合在一起的。这需要注意区别。就拿滢曦举个例子吧，如此你也会明白一些。滢曦的元身是颗松树。它的出生，也就是一颗松树的种子。它的生长，依靠的是埋在土里，接受阳光雨露养分的滋养，生根发芽，节节拔高，逐渐成熟。它是一颗松树，作为树而言，其本能也仅是不断地吸取养分和再度成长罢了。还有就是在树的中间形成年轮。松树的成熟，是以能够结出第一批果实为标志的。在它能结出第一批果实的时候，就是它成熟的时候了。我们这里的清气十分浓郁，它算是沐浴在清气之下长大的，相当于它日日都在接受清气的熏染。这个时候的清气，都还相当于是一种外力，在促进它的生长，同时也让它保持纯净。随着它走向成熟，就会由清气浸润着它逐步过渡到它主动吸收清气。这个时候，算是由元身发展到灵体的一个转换过程。当它有了这种自主吸纳灵气的能力之后，它会有意识地类似于它本能吸收养分般的进行吸摄。但最开始它的这种吸摄能力肯定还是不太行的，只能一点一点地吸，还是没有办法贪心的那种情况。与此同时，它也拥有了储存清气的能力。如此日复一日的，它体内的清气就会越来越多，它的元身也会越来越强壮。当这些清气在它的元身体内达到一定程度的时候，就会顺着其中心逐渐地像人界的修道者一样，凝聚清气，逐渐形成似人界修道者的金丹。这样的情况，就比较像他们那些妖或者魔的内丹。当金丹越变越大，大到一定程度的时候，金丹就会发育成一个不成形的婴孩。婴孩逐渐长大，但在这个期间无论是他的面容也好，还是身体也罢，都是很模糊的，大致类似于人界女子孕期前三月孩子在她们肚子里的样子。在这个时候，他最初步的灵智也形成，并且由这个最初步的灵智去指导他提升吸纳清气的能力以及凝聚清气的能力，逐步转化为类似人类修道者的修为一类的东西。直到这个婴孩彻底长成个成年的模样，才会在长成的那一刻显现出明显的面容和轮廓。但这个时候的他，还不是个实实在在的模样，而有些像是人类的魂魄，飘飘忽忽的，不实在。至于是雄是雌，这是由其元身决定。若是雌雄同体的，则看他愿意化成什么模样。不过，这没有什么影响，可以随时更换选择。在这个时候，才能说此灵体初步化形，或者说是聚形。但此时还没有到化灵的地步。聚形的更高一个层次，是这种形态可以化作是实实在在的体态，即由类似人的元神形态固化成人本身的形态。如此，才叫做是更加进一步的聚形。当能够凝聚实实在在的体态之时，就可以说其能够化为实体了。这个时候，由于不能持续而稳定地保持这种状态，所以还不能叫化灵。灵体的形成过程中，他们的灵识和灵智都是随之一同成长的，由此所带来的能力也在逐步提升。到了已经能够拥有实体的地步，这个时候他们的灵智也到达了人类弱冠的程度。并且，此时也积累起相当的有关修炼的智慧和经验。接下来，最重要攻克的难关，就是长期稳定保持这么一种体态了。也只有能够达到这种程度，他们才能以灵体的状态脱离本体而存在。但能够脱离本体，也不能说是彻底地能化灵了。化灵的最终阶段是能够在元身形态和灵体形态之间自由转换，这才能说是彻底化灵成功了。但很多时候，能够化灵，却并不代表人家非要以灵体的方式出现。很多灵体，尤其是人界的灵体，据我所知都不太愿意以灵体的方式出现，他们更加喜欢元身形态的样子。虽然到现在我也不知道这是什么原因，但他们确实很喜欢这样。这就像是云杉林里的很多药材一样，他们好些都已经化灵了。但他们却以元身的形态，该接受阳光雨露就接受阳光雨露，该吸收土里的营养就吸收土里的营养。若是他们不主动地探究你，或是不主动地出现，你可能一辈子都无法知道他们是灵体。若是你主动地去探究的话，也还得分情况。有些灵体，你发出灵力去刺探他，他会给你回应，如此你也会知道他是灵体。并且，人家还有可能化成灵体的样子，跟你交谈。但有些修炼得高深的灵体，或是五行属木亦或者五行属水这类本身灵力震荡清浅的灵体，再或者有沉眠习惯的灵体等，即使你发出灵力去刺探人家，可能人家半分回应都不会想给你。你仅仅所能知道的就是人家是你的同类而已。这个确实还是得分情况。这大概就是单一灵体的情况。混元灵体，和你们有着相当的不同，它并不是一个非常单纯的状态。这也是混元灵体自出生之日起就比单一灵体强大的原因。小羽就是这种混元灵体的代表。混元灵体的产生和单一灵体有着很大的不同。他们的产生，会经历这么一个过程。选取材料——制作——点化——封存——灵力混元——直接产生元婴——成熟——聚形——化灵。他们的情况，要比你们特殊得多。并且，还是从一开始就比较特殊的。第一步，选材。这是很关键的，也是很重要的一步。若要拥有混元灵体，首先就需要选取带有灵气的材料。这种材料的选取非常严格，必须是其元身处在即将形成灵体的元婴期的材料，还必须灵气充沛。这就要求这类材料本身就出自清气充裕之地，接受天地的馈赠。第二步，制作。这也是很重要的一步。制作的过程中，肯定要牵扯到塑形、雕琢等，这个时候就需要通过灵力去探究采集到的材料之中灵力的分布。必须选取灵力最充足的部位作为制作的选材。制作的过程，可长可短。这个跟工艺的复杂程度以及结构的复杂程度等等相关。并且，这个制作的过程，也是在糅合多重材料之间秉性的过程。就譬如他们剑灵。如果剑体是由五行属金的材料打造，但五行属金导致其杀伐属性过重，你又想要得到的是有着连绵不断剑意的剑，这个时候你就要加入其他的材料来调和这种特性。这个时候，就要把已经具有素胚模样的剑重新融化，逐步加入已经融化的合适分量的新材料，待得两相融合，接着再倒入模具中冷却塑形。但这个时候，还不代表这两种材料有了深度的融合。这只能说明是初级的融合，接下来要做的就是反复加热、折叠、捶打，一直循环往复。直到千次过后，再将其放入铸剑炉高温烧制，最后放入冷却水中，直至粗剑完成。这才是一个材料之间完整融合的过程。当然，还有后续的步骤。这后续的步骤，就主要是打磨开刃等。这是对其外部形态的塑造，与材料之间的融合是不相关的。直到整个剑被制作出来，才算是他们拥有像你们一样的元身了。第三步，点化。因为存在这种混合的情况，所以这类混元灵体它是不能自行的去调整新的元身中的各种属性的。这个时候，就需要制作者对其混元的成果进行调整，达到他最初制作的目的。