之所以安化侍会这么想,完全是对比两部心法后得出的结论。
《翰林养神卷》主要讲述了儒门弟子如何通过神念意海的源流壮大去滋补周身真气,最终达到儒家神通更为凝练醇厚的效果,必要时也可借用卷尾部记载的寄灵秘术弃身逃生。
这些手段很明显都是天照宗的祭师修行法门,安化侍一边体悟一边露出一抹讥讽的嘲笑。
那些自诩正道的修行门派整天对天照宗视若魔物,见到鬼道就嗤之以鼻,令安化侍误以为这两道当真都是十恶不赦之辈。
直到此刻他已完全心中有数,正道也有不要脸的家伙,也会偷学诸如支邪大将这种鬼道秘法防身,也会将天照宗的传承恬不知耻地说成自家门派的不传之秘。
想到此处,微微唏嘘。
他努力让自己表情平淡如水,不让温白书察觉到异样之处,但内心里已经波涛汹涌。
这养神卷和驭人术为何如此相像?
安化侍还没好好修炼阴阳司命抄,只完整地背诵了一篇驭人术基础心法。但巧就巧在这养神卷和驭人术心法中有诸多契合的地方,甚至一些体悟注解完全只字不差!
《翰林养神卷》出自于《阴阳司命抄》?
又仔细研读一会儿,安化侍更确定了心中的想法。
儒门的养神卷应当是因某些机缘从天照宗中获取的,并不是完整的运转心法,而是截取自阴阳司命抄中的一小部分。