季春之月,生气方盛，阳气发泄。桐始华，虹始见,萍始生。鸣鸠拂其羽,戴胜降于桑。
闵地多梧桐,郊野桐林下,采花女嬉笑隐隐，藏在一片层叠可爱的绿意中,天真而无忧。
这里是炎君庇护的地方。
闵地有二宝：火壤、桐花。
桐花是闵地梧桐六月所开之花，越靠近腹地的梧桐越好。佩之可以辟瘴，服之可以解毒，虫蛇不侵,邪祟不近——当然,这是只有炎君圣所当中的桐花才有的效果,圣所之外的桐花,虽也有些效果,但远不及此中桐花。
除了此用之外，还可以取花上白毳，以此织布，洁白不污,名为桐华布。上好的桐华布水火不侵,能避风寒。纵然只着一层桐花布衣，在严冬大雪之中,也不会觉得寒冷。
火壤是闵地的土壤。闵地的土壤多为赤黑之色，松软柔细，其上作物健壮饱满。火壤之中似蕴火力，使植物不惧严冬酷寒,每年可以多种一茬。据闻在炎君圣所当中，若是赤脚踩在松软的黑色土壤上面，会有点点赤红的火星迸溅出来，暖烫却不会烧伤生灵。
据闻……
在闵地无数传闻当中的炎君圣所，正位于闵地中央。那里有一片极广袤的梧桐林。
这一片梧桐林与世上所有的梧桐都不一样——沿着它们的树皮纹路与叶脉，生有丝丝缕缕的暗红色。越往里去，梧桐便越高大，这些红也便越多越艳。等到了梧桐林中央，则成了一片高大茂盛的火树，最中心的那一颗树身宽阔似墙、高起冲霄，片片树叶艳烈如火，庄严雄浑地立在闵国的大地上。
炎君坐在梧桐一条粗壮的枝桠上，一条枝桠就像一条宽阔的路。
他的手贴在树干上。化芒就沉睡在梧桐之中。
十二万年前的大劫之中，化芒为保存下炎君，虽受重创却仍将余力交付与他，致使自身沉眠至今。他的状况比白帝要严重得多。白帝虽然也一直在金雷池中未出，但那是自主有意识地休养，他可以将自身之力借予神庭诸神使用，也可以从定中分神降下阻拦殷天子。化芒的沉睡，却是不得不。最近化芒终于有了将醒的迹象，然而却始终差着一筹。
这一筹，也许又是不知多少岁月。
长阳给了他一点思路。
化芒的道蕴生机，绵延不断生息不绝。长阳的道有阳和之气，其气上升生机勃发。在化芒的道上，长阳的确会比他更敏锐。
“水滴虽可穿石，却未必要始终如此。而今之阻只剩半指薄壁，可以积力，以浩荡之势冲开阻塞。谷雨之时，阳升阴降，交汇而落生机之雨，雨落大地，土膏脉动，化芒。”长阳对他说道，“这是一年当中，天地之气最宜化芒之力的时候。”
若在这段时间里，蓄养力量，等到谷雨之时，借天地之宜，或可使化芒复苏。
但这要炎君在这段时间里专于此事。
炎君不是不明白这个办法，只是，在过去的十二万年里，一方面化芒还未复苏到这个程度，另一方面，他没有那个时间。浑沌如隐于沙下的毒蝎，世诸天神，唯有他一个完好无损，他需镇守凡世。
“现在白帝已经醒来，太阴早有准备，我亦在。还有什么可顾虑的呢？”长阳对他笑。
现在已经不是那个只有炎君独当于前的时候了。现在，他曾经的朋友正在接连归来。
炎君抚着梧桐木的枝干，眉头却在收紧。
化芒自然是越早复苏越好，只是，长阳……
他心中还是有着不安。他想起长阳和太阴打的哑谜。
长阳与太阴，这两个一个通因果，一个晓命理，是诸天神当中最善筹谋的。
太阴是从十二万年前的大劫之后开始布局，之后她说长阳已死、封印太阳星、以大天尊之名建立神庭、自身退守太阴星，等待一个时机。长阳呢？他又是从什么时候开始布局的呢？他知道多少东西？又为何选择隐瞒？
炎君赤金的目合上。
难记岁月前，他第一次化此身相，于太阳星中，拉着长阳同他比斗。那时他觉察到了人的心欲无边，朦胧间有所感受，却又说不清道不明，所以拉着长阳助他完善思索。
曾经他是最早一个隐约对众生心念力量有所好奇的天神。
那时没有谁将之看得有多重要，连他自己也没有太当回事。
云章师说心念只困于心，众生心念终不过困扰自己的修行。
长阳同样认为，有因果在，纵心欲无边，亦乱不了世间。
但事后他想要长阳忘了他是怎么得来那一堆竹木仓的时候，长阳要他答应一件事。
“我想要你起一个名号。”长阳对他笑道。
“这个简单！”他痛痛快快应下了，“你想要我起什么名号？”
“丹耀融光彻明真君。”
那时，世间因果还未乱。
……
梧桐木上，炎君身相端严无瑕，身色赤黑赤发金眸。
眼下这双赤金的目已经合上。
化身倏忽散去，炎君的意志已彻底汇聚于襄助化芒之事上。
无论长阳从什么时候开始筹谋、无论他对之后的事是不是早已预料、无论他有着什么样的计划，他总归是信他的，信他这相识了无数岁月的朋友。
……
大青山首，神明指间执着一支笔。
笔身莹白如骨，笔毫漆黑如墨。每一根笔毫都牵着一个众生因果，每一滴墨色都凝着一团哀苦怨恨，这是对世间因未得果的怨恨。
久远以前，在长阳最初觉察到世间有异的时候，诸天神也并非一开始就认定此事无关紧要、不需在意。
长阳很少有突如其来的感悟，不似炎君那样经常折腾个没完没了。因此，在长阳突然如此认真的时候，世诸天神亦陪他研究了许久，只是最后没有结果罢了。
“心欲无边，皆为虚相。”水相同他道，“心欲虽广，心念却无常，彼无常定，便如水泡，吹得再大，也只一戳便破。”
“因果虽乱，却不影响终点。”白帝同他道，“修行之终，将不沾因果。其现在于轮回之中，因果有乱，便如路上多了些许荆棘，虽有艰险，但修行之终达到不染因果之境地，前路荆棘，终将摆脱。又如何能够影响道的根本？”
水相是司掌风与水之力的天神，风水为表，实为变化无常之道。水相行为川后，定为归泽，升为流风，落为降凝。她见众生心欲执念，如梦幻泡影，实不须在意。
白帝是司掌金与雷之力的天神，金雷为表，实为刚猛最定之道。白帝是无常中的恒常。他观解脱之道，终将不染因果，前路尘埃，何须执着？
错矣。
若因果空了，心欲执念便不空了。
长阳执笔，笔尖墨色浓重欲滴。
……
九重天上有神庭。