树木高大参天,还有些树藤或者什么的从树上垂下来,不时有些细小的虫子之类的掉下来,窸窸窣窣地,似乎总有些虫子在暗中爬行，观察着他们这些外来者。
虫子，也的确是虫子。
文彬的精神力扫过那些虫子,虽然模样怪了点儿，但虫子么，总不能指望它们长得多么玲珑可爱，群体出行的虫子爬过一些地方的时候就会发出声音，还有啃食树叶时候的沙沙声,随着风声一起。
在其他世界,也有虫子，但大部分人都不会太在意这些虫子，它们的存在与否,往往都很容易被忽略。
但来到这个世界，已经是第二次了,文彬第二次注意到这些虫子。
他突然顿住脚步。
“怎么了？”
严松本来正说着什么，发现身后人没了声音，他也停下了正在说的话题，回头看过来。
“没什么,就是觉得这里的虫子有些太多了。”
文彬随口说了一句,他想到神庙之中的雕像,从那个正常人类身高来看,这里的人类，如果存在人类的话，应该也是正常的身高，样貌上不好判断，正常人不会在脸上长满眼睛，如果那些黑洞是眼睛的话，但对神明的期望象征，如果希望对方全知全能什么的，说不定就会对眼睛有所倚重。
眼睛的含义，在很多地方都有着类似的理解，如“万物尽在眼中”之类的，代表了“看”“明白”之类的意义，甚至有着一种“监视无处不在”的感觉。
一个多目神，并不是什么稀奇古怪的事情，至少在文彬的所知之中不算突兀，连传统的神话传说之中不是也有三只眼的神吗？第三只眼体察万物，看透一切之类的，听起来也是很厉害的。
很多时候，神像的形象都是人们对于神的期许，如果期许如此……草皮之下的沙层，过于繁多的虫子……原始丛林之中也会有虫子，但比起这些群体出没的虫子，似乎又差了几分。
“可能是自然环境好吧，我听说过自然界中有行军蚁，据说能够把人都活活吃掉了，也不知道真的假的，看那些人还让蜜蜂落在身上做什么实验，看起来也挺吓人的。”
作为一个古代人，第一次看到这些视频的时候，严松若不是涵养好，恐怕都要被惊掉下巴了，可能是第一开始的惊讶太过，后来的时候，再遇到现代人做什么事儿，他都不以为怪了。
这会儿说起来还觉得有些好笑，也是新奇的，在看到对方那么做之前，他从没想过还能这样做，还能做这些，只是这一份“从来没想过”就让他觉得不简单了。
“你所在的世界有什么信仰吗？神明之类的，是人类神明，还是动物神，或者是两者结合的？”
人类神明，最普遍的可能就是女娲娘娘之类的，神像也是人形的，再有玉皇大帝什么的，总之也是人形的，而动物神，可能狐仙算一个，再有便是黄鼠狼之类的，若是两者结合，不知道龙神算不算，龙头人身，从神像的样子上就能体现出来。
“当然有了。”
这个问题，严松还是比较了解的，作为一个书生，若是没有去过名山大川，没有见过里头的寺庙道观，才是稀奇的事情，远到皇天，近到城隍，更有诸多佛像，道家祖师，灿若繁星，可惜人间不见显圣，也就是一种心中寄托罢了。
他之前就不信的，后来再穿越去了现代，接受了现代的种种思想之后，发现自己之前那些离经叛道的想法可能都有人已经走在了前面，心理认同感更高，反而不太认为自己就是那种落后的古代人，更像是个投错了胎的现代人了。
跟文彬聊起这些的时候，他不免又说到这些感受上，随口的一句感慨，却又让文彬驻足思考，投错胎吗？未必……没有可能啊！
这若干子世界是以怎样的方式相交的呢？它们之间的轮回机制会是怎样呢？是如同以前见过的那种，把所有死者的灵魂都搅碎，□□旋转，肆意投向各方，还是说让他们交错投胎，每个子世界都在□□上占据一席之地，投胎的人旋转□□，指针停在哪里，就去哪个子世界投胎？
这想法很像是在dǔ • bó了，想到这里，文彬会心一笑，严松不明所以，只当自己说的话让人取笑了，不好意思地问：“文先生是觉得我这种话好笑吧。”
“没什么，只是我自己偶尔也有同感罢了。”
第一次穿越，如梦似幻，摸不到系统的门槛，不知道是怎样了，还当是南柯一梦，又哪里想到……这一回想，似乎已经是很久很久之前的事情了，那个当初，早就不记得如何了。
顺着河流又行了一段，这会儿终于能够看到人迹了，在河边寻到了几枚清晰的脚印，没有穿鞋子的那种，能够看到五指分开，不是很大，约有三十六码左右的样子，也许是女人。