无论是仙道还是武道，一开始都并非是天地间自然就有的，而是一代代道人，前仆后继钻研出来的学问。
就拿武道这门学问来说，其原先不过是从属于仙道的学问，武道中人尚且被唤作体修，而到了如今，这一学问已经自成一道，与仙道并列，尊称为“武道”。
并且修道本来就是一门实证的学问，无论是仙师口诀，还是丹书真功，对于道人来说，其实质都只是前人走过的一条道路。
修行者沿着前人道路行走，或可节省气力，甚至直通长生，但走上求道之路后，具体的行走方式，还是得道人根据自身的情况而裁定。
这一点在《修真百解》中被着重提点了几番，其中就有言：
“下士学道，循规蹈矩，故步自封；中士求道，按部就班，举一反三；上士行道，师法自然，从心所欲不逾矩，可谓离经叛道。”
也就是说，上等的修道方法，应以天地自然和前人的经验为师，而对症下药，因人而异的各求长生。
只是道人的天资大多都有限，沿着前人的道路行走已经是艰难，极难达到这点罢了。
就算是许道，他有无字符箓在手，猝一想到自己要博采众长、自创招式，其心中也是下意识的怀疑。
毕竟他不过是一个求道的学徒，连筑基都没能完成，算不得真正的道士，更别说去自创武功招式了。
但许道静下心来，细细一思索，却发现此举大有可为。
“此世道人，非为前世的宗教人士，亦非是纯粹的哲学家，而是更近乎于格物致知的科研、科学者。”他在心中琢磨到。
“如今我初涉道理，才疏学浅，孤陋寡闻，更应博采众长，坚持自求我道的准则，以免落入窠臼之中。”