公元311年十二月二十七日，依旧是下午时分
豫州，汝阴郡，葛陂，石勒大寨，郭黑略所部，佛图澄的营帐内，异香阵阵
一个是似人非人，青面獠牙，随时要将人剜心剔骨的邪祟......
一个是似虎非虎，张牙舞爪，恨不得将人生吞活剥的恶灵......
一个是似死非死，枯坐不动，就连呼吸也若有若无的和尚......
须臾之间......
恶灵化成了吐着蛇信的斑斓巨蟒，“急飕飕”地缠绕住了老和尚的全身上下......
邪祟更是立即化成了一股子黑烟，“呲溜溜”地钻入了老和尚的鼻子与耳朵......
佛图澄的眉头禁不住地动了一动，“哒哒哒”的牙齿碰撞声也变得剧烈起来......
不知过了多久......
（此处缺了一句）
柔软而又饱满的娇躯，紧紧地贴着滚烫的胸膛，细声呢喃着**蚀骨的莺吟......
老和尚笑得有些猥琐，口鼻之中还冒着股黑烟，盘坐的身形也多了几分佝偻......
忽地一阵子冷风窜进了帐篷......
瞬间吹走了浓情蜜意的娇娃......
冲散了犹如跗骨之蛆的黑烟......
还有那美人蜕下的腥臭蛇皮......
一切一切都似乎归于了平静......
可那一阵阵异香又扑鼻而来......
春天的气息播撒在龟兹草原......
父母的笑容里带着美满幸福......
姑娘含情脉脉地凝视着情郎......
家乡的琵琶声里充满了欢乐......
可战争的号角突然响彻天际......
烽火点燃了一望无垠的草原......
鲜血染红了甘甜清冽的泉水......
无穷无尽的战火毁灭了一切......
佛图澄止不住地抽搐着眼角......
心头的伤口不断被强行撕裂......
可就在这痛不欲生的一刹那......
遍地又开满了迷人的郁金香......
还有一棵高耸入云的菩提树......
那是他在乌苌国出家的地方......（法显在《佛国记》首次记录此西域国家名为乌苌国，玄奘《大唐西域记》记作乌仗那国，均为梵文udyāna（或拼写作uddiyana）的音译，意为花园，地理位置相当于今巴基斯坦国开伯尔-普什图省斯瓦特县。）
“你以后就姓释，名澄愿......，是佛陀的弟子了......”（刑州内邱县西右中邱城寺有碑，后赵石勒光初五年所立也。碑云：“太和上佛图澄愿者，天竺大国附宾小三之元子。本姓湿。猗顿认为：应该是姓释，而佛图澄，其实应该叫佛陀澄愿或者释澄愿，请参考梵语的音译。）
“师尊......，弟子想去寻找可以让世人永享太平的方法......”
“那就去贵霜国的夏都犍陀罗吧，那里一定有你想要寻找的答案......”（犍陀罗的核心区域包括今巴基斯坦东北部和阿富汗东部，其地处兴都库什山脉，人口多居于喀布尔河、斯瓦特河、印度河等河流冲击形成的山谷地区。这里是印度大陆文明发源地之一。）
片刻之间......
他已经从犍陀罗走到了罽宾......（罽宾这个地方盛行幻术。）
那是贵霜帝国春秋时的都城......（贵霜帝国会在不同季节迁去不同的都城，而他们在夏都犍陀罗待的时间最长，所以这个被认为可以与汉朝，罗马，安息帝国并列的贵霜帝国也叫做犍陀罗文明。）
可他根本没有看见任何希望......
婆罗门遵循着种姓制的外道......
世人厮杀在大乘与小乘之间......
唯一能够自保的竟是些幻术......