”
霜月，锈刀。
这刀不是一把好刀。
可砍出的刀迹确无可挑剔。
就像这门源自砍柴的刀法不算精妙，意趣却极为高深。
《庄子》中曾说，不材之木为舟则沉，为棺则腐，为器则毁，却因为无所可用，故能够避免被砍伐，在山中终享天年。
这门柴山十八路的来源很蹊跷，是他在金庸江湖的长安城里，向一个扛着乌钢扁担的乞丐买来的，作价十两。
“柴山十八路刀法”简洁无华、直指要害，每次出刀都能将种种不材之木砍落，化不材为薪材。
用来砍人亦是如此一刀劈过，不由分说。
但是吊诡的地方就在这里。
这门“柴山十八路刀法”练至高深处击无不中，斩无不断，偏偏只能针对木材这样的死物。
没有躲闪，没有虚招，没有挡架，这门刀法偏只有砍柴的那一劈，惊天动地，似乎挥刀只是为了挥刀，仿佛砍柴只是为了砍柴。
也曾有人想要去芜存菁，但稍微加入一丁点的变化演绎，这门刀法就变成了滑稽可笑的江湖把戏，再也没有原先的锋芒。
此时真正的“不材之木”，又绕了一圈回到原点，变成了这门俚俗粗浅的武学。
在复杂多变的江湖打斗面前，这种刀法毫无用处，也只有江闻这样能靠着经验值升级武学的人，才会百无聊赖地将这门武学推演提升到了极致，接触到这门鸡肋武学的另一面——
近乎于道。
柴山十八路刀法粗浅，却蕴含着道家“将处乎材与不材之间”的大道，正适合执迷于拳谱招式的洪文定学习。