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第五十一章 修炼之道(1 / 2)

玉茗仙子看惜月那窘迫的样子说道:“至于为什么把法术分类里面,放有刀术,剑术之类的,那全是因为‘道’,你应该知道这个世界上有众多的‘道’。

分为属性之道,比如金水木火土。等等。

还有技巧之道,也可以说是运用之道,比如剑道,太极之道,刀道,等等。

而修士所修炼的剑法,刀法,枪法,只能达到道之域境,再往后就没有办法引领了。

所以能称为‘术’的最少也能达到多重道之域境,并且引领你融合。

多数修士不修炼剑道,刀道之类的,但是他们修炼法术,秘术。法术和剑法是同样境界,秘术和剑术同一个高度。

所有修炼法门能达到道之域境的都是同一境界。

神通和秘术又是同样一个境界的,至于,为什么神通珍贵,而秘术则显的普通,那是因为神魔炼体的修士很少,神魔练体很难修炼,创造出的神通太少,所以才显得神通珍贵。

练气流的修士是神魔流修士的数倍,创造出的秘术也多,所以才显得普通,而有些秘术比神通还要厉害。

就像你师祖的《五行湮灭》在返虚地仙的时候就追杀过天神,虽然没有成功,但是也震铄古今了。

还有天神就是神魔流修炼到天仙的境界,返虚地仙,渡劫成为天仙,返虚神魔,渡劫成为天神。

而要成为天仙天神,前提是你必须要悟一条完整的道,彻底掌控它,再寻找机缘渡劫。

不是说你掌控了一条道,一定要渡劫,像有些人在返虚地仙的时候就掌控数条道,但他没有碰到突破的机缘,也就一直突破不了。

而渡劫,成功了,则成为天仙天神,失败了,如果元神得以逃脱,还能成为散仙,没有逃脱则灰飞烟灭,但是散仙是没有前途的。

因为它们的身体,都是他们所悟的道,凝聚的天地之力以元神为中心所化,不可能再次渡劫。因为渡劫就是天道的显现,而散仙的身体是天地之力,所以在渡劫的时候,天地之力就会散去,元神就暴露在天劫之下。

散仙之所以苟活世上,那是他们现在悟道境界越高,来世觉醒今世的记忆希望就越大。所以散仙活的岁数越长,悟的道就多,也越显得厉害。”

玉茗仙子说完看着惜月沉思有没有打搅,自顾地掏出一壶美酒,润润喉咙。

过了片刻,惜月才清醒过来,看师傅正在喝酒,连忙说道:“徒儿多谢师傅解惑。”

“述经解惑,这是为师的职责,还有什么不懂的一并说出来。”玉茗仙子说道。

“师傅,那《五行湮灭》徒儿能学吗?”

“你学那做甚?《五行湮灭》就是根据《五行道经》附带的秘术创造,不要好高骛远,这些秘术都是一整条道为基础的,你想学还早着呢。”玉茗仙子口气严厉。

“是,徒儿知错了。”

“好了,没什么事,你下去修炼吧,记住要想修炼成《五行道经》你五行之道都要达到道之域境,同时突破。”

“是,徒儿谨记师傅教诲。”惜月乖乖说道。

“还有,师傅建议你把道藏殿第一层里的书籍多看看,对你也有好处。”玉茗仙子缓和了语气嘱咐道。

“是,徒儿告退。”

“嗯,去吧!”

等惜月走后玉茗仙子自言自语:看来我这徒儿基础真的很差。不过悟性倒是奇高,希望两年后她能登上‘天骄飞龙榜’。

惜月跟随翠兰回到住处。只见阁楼已被众位女仆,收拾的干净整齐。

令众位女仆退下。

惜月便沉思:自己神魂之中有一大片道,具体是什么道?什么属性,都不清楚。

不过在没有练《五行剑典》木之篇之前,那神魂中的道没有那么主动,而修炼出木之真意后,则是有数条主动,就像水和火的道之真意一样。

难道只要修炼出真意之后,神魂中那片道就会主动出来?

越想越觉得有理,如果真是这样……

惜月打定主意,便参悟起《五行剑典》。

这次,惜月打算把金之篇和土之篇,修炼出道之真意。

加上修炼木之篇所领悟的真意,和突破先天神魔时领悟的水火真意。

到时候再吸收神魂中的道,达到道之域境,这样五行属性就算齐全了。

时光如梭,岁月如歌。

转眼间,惜月来到这个世界两周年了。

从一个懵懵懂懂的修仙菜鸟,变成了一只即将翱翔的猎鹰,是的,不是什么雄鹰,就是猎鹰,惜月想起那欠下的巨额功德点,恨不得现在就去追杀那些被通缉的要犯,因此······

应龙卫里,大半年下来,惜月把土之篇,金之篇,都修炼到了道之真意,现在算是五行圆满,就等找个黄道吉日,突破到道之域境。

《赤明九天图》也第五重了圆满了,炼气方面,由于神魔炼体没有跟上,惜月暂时不打算修炼。

这段时间惜月也结识了很多天才妖孽,其中就有一名在紫府境界悟到整条道的妖孽,当然,那是转世仙人。

在应龙卫紫府境界领悟道之域境,只能算是一般,被称为天才的最少也要达到两种道之域境,那真是如过江之鲫,数不胜数。

这两天,惜月都在道藏殿第一层,看那些闲谈杂记,顺便放松放松,也换换脑子。

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