沈约便寻了个计策，将杨克从丰州引出去，一旦从澜戡的眼皮子底下离开，在半道上擒拿杨克便能轻松很多。
沈约的确成功地将杨克引出了丰州，可杨克这个人比想象的还要狡猾，半路上被他察觉到了不对劲，立即连夜逃走了。
沈约居然没能抓到他。
而杨克并没有折返回到丰州，他怕半路上又掉进谁的陷阱，反其道而行之，越逃越远，逃到了西南，想要投奔同是澜氏的澜仲禹。
沈约和唐观秋一路追踪杨克，这便杀到了西南，碰上了唐见微和童少悬。
当年沈约的旧部全都死在了绥川，这些年沈约隐姓埋名，但有天子的资助，手里的银子从来没有缺过。有了银子便好办事。她在暗地里组建了一支属于她的精兵。
人数不多，胜在个个都是她亲自挑选的能人，以一抵十不成问题。也正是因为有了这支精锐，沈约才能在山道上将唐见微跟童少悬安稳地救下。
童少悬道：“这么说来，如今杨克便是在澜仲禹的大军之中。”
唐观秋道：“我和阿应是这样猜测的，但杨克能活到现在，几方势力全力追查都没能将他握住，此人滑不留手就像只泥鳅，狡猾的程度恐怕在咱们想象之上。即便在澜仲禹的大军之中，怕也藏得很深，没那么轻易寻到他的踪迹。”
此次来西南，除了寻找杨克的踪迹之外，也是卫袭让沈约来支援童少悬。
卫袭知道西南的战局关系到大苍的全局，童少悬以她的聪慧暂时压制住了澜仲禹，可澜仲禹在行军作战方面有丰富的经验。童少悬若是能乱拳打伤老师傅，却肯定没法真的将老师傅打死。
一旦让澜仲禹适应了童少悬的路数，参透了她的弱点，到时候齐州便会陷入危机。
祁将军死后，童少悬落入了手中无将可用的尴尬境地，若是沈约能来，以沈约的领兵之力再加上童少悬的天纵之才，两人联手，说不定真的能将澜仲禹拉下马。
一旦收复西南，卫袭便能将澜氏的军了。
沈约现身西南，让童少悬颇有安全感。
能够面对澜仲禹还能捷报频传的，整个大苍恐怕只有沈约能够做到。
在外人看来沈约已经死了数年，这个名字都快要被苍人遗忘了。
如今她戴着人皮面具重返人间，恐怕连澜仲禹都没有能想到，这个让他夜夜噩梦的人，正是当年大苍第一猛将，沈约本人。
童少悬从四处求来的兵马，以及为守盘县量身而造的各种机巧武器，很快就抵达了盘县。
沈约在童少悬的帮助下又夺两县，澜仲禹在西南渐渐失势的消息传回了博陵，引得澜家上下一阵恐慌。
澜玉蓉吊死冷宫，丢失了后宫之势，如今西南又开始动荡，可想而知对于澜家而言这是多么让人不安的消息。
但很快澜宛就将这不安之气压了下来。
她在博陵城中最大的祭天广场举行了摩教一年一度的神者朝奉，能够容纳上万人的广场被挤得水泄不通，甚至还有人在数公里之外跪地膜拜，博陵府的上空被吟唱笼罩。
卫慈在高楼之上目睹了整个过程。
澜宛站在博陵府的至高点，仿佛一只手已然将博陵的咽喉紧紧握住。
卫慈和卫袭于明日山庄饮酒时，卫袭正对摩教一事颇为苦恼。
宗教是最难撼动，也不可撼动的极致力量。
这摩教从三百年就开始扎根于中原土地之上，即便改朝换代两轮了，也没能撼动摩教的根基。
在中原百姓的眼里，摩教是最为神圣的宗教之一，哪位天子想要灭教，那必定是自讨苦吃，闹不好可能会触发众怒，伤及国之根基。
所以历朝历代的天子都不会想与宗教对抗，顶多是看哪个宗教影响力过大，便扶持另一个教派与之抗衡，再聪明一些的还会利用宗教来巩固皇权。
卫袭并不是没有这么做过，在摩教中她也安插了天家势力，可她耕耘多年，都没有吕简这一招直接把澜宛捧成了神者来得狠。
澜宛神者身份来得实在让人怀疑，恐怕是吕简威逼利诱摩教的先知，人为制造了虚假的神者降临。
卫袭和卫慈虽不是摩教信徒，可她们也都明白宗教的神圣，若是利用宗教来达成自己的政治目的，甚至是伪造神者的身份，若有一日被揭穿了，恐怕会被反噬得骨头都不剩。
即便她们将身份捂得严严实实，作为摩教的信徒，吕简和澜宛就不怕神降罪吗？