通过叶铁心的讲述，季尘得知之前传送的几批物资都是食物或者是衣物，里面没有武器。
主要原因是领主们已经站住了脚跟，小型枪械帮助不大，而大型枪械和火炮，对人的威胁远远超过对动物，容易助长的野心，害人害己。
没有大型枪械，这倒是让季尘挺失望的。
不过玻璃瓶的配方已经得到了，只要有大量沙子，季尘就能制作大量玻璃瓶。
到时候制作一些汽油弹，依然可以造成的成吨的伤害。
……
次日清晨，季尘将一些合成配方交给了他们两个，希望他们早点适应。
另外，季尘想知道，他们招募的人究竟是谁。
要是那样就好玩了，完全可以来一波代刷降临。
不过，依照中世纪西方的尿性。
规矩八成是我忠诚于我的领主，我的领主忠诚于你，但是我并不忠诚于你，因为我只忠诚于我的领主。
不过这样也有好处，以后建造了其他基地，完全可以派一个人过去发展势力，收集资源。
前提是这个人季尘可以掌握，并且完全信任。
至于叶铁心和史大力这两个人，季尘知道他们忠于国家，而拥有开阔的眼界（眼高于顶的现代人思维），根本不可能向自己效忠，不过这并不妨碍他们会是很好的下属。
接下来就是让他们替季尘对这些人进行改造，有信仰的战士和没信仰的战士不在一个等级。
纵观各国各地、历朝历代，永远都不会缺乏信仰的存在。
土著信仰动物、毒物，洋人信仰上帝、宗教，种花家信仰人与自然和谐共生，以及自己的祖先。
这是三种不同层次的信仰，土著在最低级，信仰的是看起来很强壮的生物，洋人信仰的是虚构的神明，其能力无所不能。
而种花家信仰的是人与自然，属于最高等的信仰，脱离虚无缥缈的神明，信仰的是自身拥有无限潜能。信仰祖先也是信仰自己，种花家将祖先信仰，自己的后辈也会信仰自己，这是一个循环。
三者信仰不同，也展现了三种不同的精神面貌。
土著，信仰强者，臣服于强者，以懦弱面对世界。
洋人，信仰神明，臣服于天地，认为一切都是神的赐予，本身就是一种惧怕自然的表现。
而种花家，信仰自己，也就有了人定胜天的坚定意志。
为了自己是领地的发展，季尘觉得很有必要让他们学习种花家的先进文化。
五千年的文化传承，五千年的文化底蕴，必然会让这些人由内而外的产生变化。
另外军队也需要信仰，那就是党和人民，这里可以换成党和领主。
有了信仰的战士，必然会塑造一个坚韧不屈的团队。
一大早起来的季尘，看着训练的大家，有些满意。
经过一夜的调整，很多人已经回复了过来，只有一些伤得重的依然躺在床上。
半兽人来势汹汹，却只造成了那么少的伤亡，完全得益于苏妲己的指挥得当，功不可没。
原本想要拆除门口沙袋的季尘，打消了这个想法，谁知道会不会再来一次袭击呢。
还没吃饭，季尘就去看了看意大利炮。
意大利炮其实是法国M1897型75mm火炮。
于1897年在法国研制的火炮。这是世界第一款装有反后座装置的火炮，火炮射速高达15发每分钟，远超过同时代其他火炮，所以在第一次世界大战中大放异彩。
一战时期意大利曾经从法国进口了一批这样的火炮，战争结束后淘汰下来的旧货又被卖到了中国，最终在抗日战场上露面。由于炮身上刻有意大利文，所以在一些记载中便有了“意大利炮“的称呼。
李云龙的dú • lì团在晋西北作战，这一地区面朝平原背靠太行山，经济富庶、人口众多，所以一直是敌我争夺的重点地区。
在当时，日军采取铁壁合围战术，以沿着公路铁道线修建了的大量炮楼对这一区域进行封锁控制，而八路军要打破封锁则必须得拔掉炮楼。
炮楼是日军在中国战场上常常采用的堡垒建筑，一般采用两层的水泥砖木结构，实际上防护能力很差，大部分仅仅可以抗击普通枪弹的攻击，而用火炮则可以轻松攻克。
这样的防御，放在二战中任何一支中等强国的军队面前，就是送上门的菜。
但可惜的是，由于八路军的火炮极度匮乏，因此在很长时间内因炮楼封锁而陷入被动。
当时，如果八路军哪个团有一门火炮，那就能在突破封锁中极大减少伤亡，成为八路军中的头等主力。
《亮剑》中李云龙自称“富的流油“，敢叫板上级并敢打平安县城，很大程度上依仗的资本就是这门火炮。
火炮是战争中必备的武器，二战中一次出动数千乃至上万门以上火炮的战役司空见惯。
然而在中国战场上，不仅仅是在敌后抗战的八路军，整个中国军队的火炮也缺少到令人难以想象的程度。
1935年，国民政府统一整编预备炮兵部队，发现全国可用于野战的火炮仅有456门。
而实际上，抗战期间能够发挥作用的火炮数量长期仅仅维持在两百门左右，在日军强大的火力面前自然相形见绌。
现在，季尘也有这样一台火炮了，四舍五入一下就等于李云龙的那个dú • lì团啊。
“龙四，还有几枚炮弹。”季尘问道。
“三枚，没办法支撑一场战斗。”
季尘一大清早就过来看炮，龙四怎么能猜不出他的心思。