在船上认识燕北斗对杨智而言是个意外的惊喜，因为对方是他见过的第一个先天境横练外功武者。
而在横练外功修炼这条路上，对方走得比他更远，自然也更有经验。
刚开始认识的时候，杨智为了避讳也不敢主动询问对方太多关于横练外功修炼方面的问题。
等到过了几天，双方熟悉之后，有点出乎杨智意料的是燕北斗竟然主动和他交流起这方面的心得来。
感受到对方的真诚，毫不遮掩释放的善意，杨智自然也不会矫情，同样十分投入进去。
通过与燕北斗的交流，杨智收获不少，尤其对于先天境之后的横练外功修炼有了比较明确的认知。
尽管他目前还卡在后天境九重圆满难以更进一步，但提前了解先天境后续的修炼特点对他而言绝对是有利无害的。
从燕北斗口中杨智得知横练外功武者从后天境突破到先天境最重要的就是神变和神与身合。神变指的是精神或者说神魂蜕变，这一点与内气武者从后天境突破到先天境是类似的。只有精神蜕变升华之后才能够与丹田内气产生结合，或者与身体血气产生融合。
内气修行者突破先天境之后，神念与丹田内气结合进而与外界的天地灵气产生共鸣，吸收天地灵气融入内气转化成更为强大的先天真气。
而横练外功修行者从后天境突破到先天境则是神念与身体血气融合，让身体血气产生灵性，进而与外界天地灵气产生交汇，通过吸收天地灵气融入身体血气，形成类似先天真气的先天血罡。
说到底，两种修行虽然道路不同，但从先天境开始都要依托外界的天地灵气，只有这种充满灵性和活性的天地能量才能让修行者产生超凡脱俗的蜕变。
只不过一个专修身体，一个专门练气，分别侧重于人体三宝当中的精和气。而神作为身体中枢，则是两种修行者的共通之处，属于必须不断强化蜕变的部分。
当然在表现上两者又各有不同。
“杨兄弟，你绝对是为兄见过的横练天赋最好的人之一了，既然能够在这么短的时间里同时把这么多们横练外功功法修炼到大成圆满境界……”
在交流的过程中，燕北斗从杨智口中确认了他同时兼修多门横练外功功法的事实，忍不住开口感叹道。
“唉，不瞒燕兄，小弟最初选择兼修是为了减少短板，只想着在不影响修为进度的情况下多练几门功法，可后面被卡在了后天境到先天境的瓶颈上面久久不得寸进，为了还能继续提升实力，同时增加些底蕴积累，便忍不住不断增加兼修的功法。到后面底蕴积累也越来越雄厚了，但突破似乎也变得越来也艰难。”
杨智听完对方感叹，半真半假地说了自己的初衷和实际面临的情况。
如果没有wài • guà“浅绿”没有前身留下的执念干扰，杨智同时兼修多门功法肯定会遇到上述问题，有利有弊的。
但在wài • guà“浅绿”的作用下，杨智理论上兼修的横练外功功法的数目是不受限制的。
可多了前身执念的影响，又给他在后天境与先天境瓶颈之间增加了一把枷锁。
wài • guà浅绿和前身执念的影响相互对消，反而又让杨智表现出来的情况在旁人看来变得更加正常。
无论是关于wài • guà浅绿还是前身执念的信息，都是绝对不能向外人透露的，所以杨智才会有上述的说法，倒不是故意欺骗燕北斗。